自相矛盾，典出《韓非子》,某人賣矛又賣盾，說(shuō)他的矛和盾都是最好的，當(dāng)問(wèn)及“用你的矛刺你的盾如何”時(shí)，此人無(wú)以對(duì)答。后因以形容行事或言語(yǔ)前后不統(tǒng)一。也指不連貫的性格或心情。語(yǔ)出《韓非子·難一》：“ 楚 人有鬻楯與矛者，譽(yù)之曰：‘吾楯之堅(jiān)，物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，於物無(wú)不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之楯與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。”后因以喻人的語(yǔ)言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。

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