一、  背景——幼兒數(shù)教育的現(xiàn)實意義：

　　數(shù)學是科學之王，它是兒童日常生活功能之一。早期幼兒數(shù)學教育應受到足夠重視。數(shù)學是幼兒認識、理解世界的重要工具。“數(shù)學是思維的體操”，能夠極大促進幼兒的智慧發(fā)展。數(shù)學對于幼兒的智力開發(fā)起著事半功倍的作用，它是開發(fā)幼兒腦潛能的重要手段之一，培養(yǎng)孩子的數(shù)學思考和運算能力是刺激嬰幼兒大腦神經(jīng)元發(fā)展的最佳途徑。數(shù)學是人類文化財富和載體，也是人類文化工具。幼兒學習到了初步的數(shù)學知識，就是認識了人類智慧的工具，就獲得了初步文化陶冶。另外，早期數(shù)學學習，會使大腦生理結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化。同樣是2 3=5，一個幼兒是4歲學會了，另一個幼兒上小學時才學會，但二者有著不同的生理效果，前者所得到的生理和心理方面的潛在發(fā)展是不可替代的。只要早期數(shù)學啟蒙，只要教育得法，幼兒的數(shù)學才能是可以挖掘出來的�？梢哉f，幼兒早期學習數(shù)學，怎么強調(diào)都不過分。陶行知說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。孩子的天性是好奇、好動的，給孩子“玩”數(shù)學遠比 “教”數(shù)學顯得更有價值，對他以后的成長有著極其深遠的影響。蒙臺梭利說：“孩子天生是喜歡數(shù)學的，令孩子覺得數(shù)學困難，并不是數(shù)學抽象的問題，而是成人提供的方法錯誤所導致。”在二期課改的今天我們深刻地意識到必須把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力作為素質(zhì)教育的重點，這給我們的幼兒教育提出了改革要求和方向，因此，將幼兒數(shù)教育生活化游戲化成為了加強幼兒實踐能力，推進素質(zhì)教育的必要途徑。

　　二、  反思——現(xiàn)實幼兒數(shù)教育中存在的問題：

　�。ㄒ唬�、幼兒數(shù)教育的實踐有受到忽略的傾向我國的幼兒數(shù)學教育課程，由于受到分科教育的影響非常深，傳授法在數(shù)學教育中占據(jù)了主導地位。傳統(tǒng)幼兒園數(shù)學分科教育既有成功的方面，象組成、數(shù)運算等，也有很多不足之處，如教師沒有很好把握幼兒數(shù)學學習特點，造成教法主觀、簡單，以聽從、練習為主，在一定程度上抑制了幼兒對數(shù)學的興趣，造成了幼兒所學的數(shù)學和幼兒的生活脫節(jié)，削弱了幼兒學習和理解掌握數(shù)學的自信心。

　　近來國內(nèi)幼教課程改革，重視主題教學，這本身對于傳統(tǒng)分科教學有一定的補償作用。問題是，早期幼兒數(shù)學具有數(shù)學的系統(tǒng)性、邏輯性等特點，早期幼兒數(shù)學學習也有其獨特規(guī)律和特殊性。而現(xiàn)在單元設(shè)計教學或綜合主題教學盛行，結(jié)果數(shù)學教育又走上了另一極端，即有忽視早期數(shù)學啟蒙教育的傾向。數(shù)學教育往往在主題教學中體現(xiàn)得不夠充分。另外，受小學教學改革的負面影響，有人竟然提出“小學三年級開始學習數(shù)學就可以了”，這種斷然的、絕對的、帶有主觀傾向的看法是非常有害的，會耽誤一代人的或幾代人的。數(shù)學教育顯然沒有發(fā)揮其應有的早期數(shù)學啟蒙價值。

　�。ǘ�）與國外幼兒數(shù)學教育課程發(fā)展在理論上有較大的差距美國從20世紀初開始，幼兒數(shù)教育課程一直在發(fā)生變革。

　　最早的是20世紀50、60年代以新數(shù)學方法為基礎(chǔ)的方案，強調(diào)幼兒數(shù)學學習以計算技巧為主。象Beberman的新數(shù)學，強調(diào)語言的準確性，避免模棱兩可的用詞，強調(diào)數(shù)學學習內(nèi)容的更新，強調(diào)讓幼兒掌握現(xiàn)代數(shù)學的基本思想。

　　以行為主義方法為基礎(chǔ)的方案，強調(diào)目標分類和程序?qū)W習。其中最有名的是個別處理方案（IPI），數(shù)學學習的目標、內(nèi)容和測驗很明確。Ei e erg(1975)批評說，行為主義把教育等同于訓練，是丟棄了數(shù)學學習的精髓[14]。

　　以結(jié)構(gòu)主義方法為基礎(chǔ)的方案，受20世紀60年代布魯納《學科結(jié)構(gòu)》的影響，強調(diào)以高度想象力的數(shù)學模式的結(jié)果，以發(fā)現(xiàn)來促進學習；要求幼兒以不同的具體對象，如故事、游戲、結(jié)構(gòu)化的材料來發(fā)現(xiàn)數(shù)學結(jié)構(gòu)；特別適合學習水平較低的幼兒。這種數(shù)學學習方案較多受到贊揚。

　　以形成方法為基礎(chǔ)的方案，是以發(fā)展心理學的方法為基礎(chǔ)。最典型的是Madison方案，提倡開放式課程，主張編寫多方面適用的、富于想象力的數(shù)學教材，特別在課堂上以實驗來探索如何提高興趣，促進數(shù)學活動的創(chuàng)造性和發(fā)現(xiàn)性。這個方案因為對數(shù)學學習環(huán)境方面的影響而受到重視，但對于幼兒數(shù)學知識學習方面存在不足。

　　三、  幼兒園數(shù)教育的途徑與方法幼兒所學的數(shù)學也來自于幼兒生活。幼兒的實用算術(shù)之所以萌發(fā)也和數(shù)學的歷史演化一樣，是為解決實際生活中的切身問題，是從實際情境中自然發(fā)展的。從生活中學習數(shù)學，具有自然性、科學性。在日常教育教學活動中，我們嘗試運用整合的理念在幼兒已有經(jīng)驗和興趣的基礎(chǔ)上對幼兒的數(shù)教育進行探索和實踐。

　�。ㄒ唬┥�活中數(shù)學資源的挖掘與整合從生活實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力這一點上，美國“木匠教學法”很成功。“木匠教學法”的核心就是注重知識來源于生活，讓學生在實踐中獲取知識，讓學生自我發(fā)現(xiàn)問題和自我解決問題，充分發(fā)展學生的想象力和創(chuàng)造力。

　　幼兒是學習的主體，教師旨在點撥、引導、創(chuàng)設(shè)情境，必須運用多種化教育手段，精湛教學藝術(shù)，科學的教學方法，“潤物細無聲”地引導幼兒探究、獲取知識，學會思維。首先要注意的是不能讓孩子死記硬背，或?qū)�孩子進行強制性教育，教育內(nèi)容過于復雜，讓他對數(shù)學學習產(chǎn)生厭惡，從而對今后的教育產(chǎn)生負面影響，讓好事變壞事。要寓教于樂，把抽象的概念具體化、形象化、游戲化，讓孩子易于接受，把教育慣穿到兒童生活中，和生活起居、游戲玩具融為一體，讓孩子在不知不覺中學習。例如，每天早上穿衣時一件件的數(shù)，讓孩子漸漸學習數(shù)數(shù)；或念有數(shù)字的兒歌給孩子聽，如：12345，上山打老虎，老虎不在家……”就這樣邊念邊數(shù)寶寶的手指，寶寶很有興趣，慢慢就理解了。又如幼兒吃點心時，教師要求幼兒拿三塊餅干，邊拿邊數(shù)，很自然地將數(shù)教育與生活融為一體，對幼兒來說，更易于接受。

　　一個生動的案例啟示了我。那是“三八婦女節(jié)”前夕，老師對大班的孩子們說：明天我們?nèi)ネ饷娴某�市給媽媽買禮物吧！孩子們一片嘩然……第二天他們每個人都帶了五元錢，當他們得知可以自選購買自己喜歡的任何物品時更是興奮異常！但是到了超市，問題來了：超市各種各樣的商品應有盡有，但所有的價格都不同，而孩子們這才意識到用好自己手里的錢得好好算一算！這無疑給了他們一個不小的考驗！孩子們原有的一些零零星星的經(jīng)驗此時已經(jīng)遠遠不夠用了，但是在老師的巧妙點撥下經(jīng)過一番深思熟濾，終于有幾個機靈鬼開始行動了：他們討論起來，商品上有價格，只要不超過五元，就能買。于是他們行動了，有的買生活用品，有的買食物等等，付錢啦，孩子們又遇上了新問題，不到五元要找錢呀。買的物品價格不同，找的錢也不一樣噢。禮物買好了，回到幼兒園，老師又組織了集體談話，說說自己用多少錢買了禮物，買了什么，找了多少錢。孩子們你一言我一語。第二天，老師又和孩子們聊起了他們感興趣的錢幣，活動中，孩子們不僅認識了人民幣，還收集到了各國的紙幣，大大增長了見識，而關(guān)于數(shù)的知識也自然地融入其中。