摘 要：單親家庭孩子教育手馬斯諾的層級需求理論指導(dǎo)，實(shí)踐，同時也觀察、反饋、反思、調(diào)整，得到一點(diǎn)認(rèn)識。

　　關(guān)鍵詞：馬斯諾層級需求理論。愛，責(zé)任感。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，家庭之中，男女角色的均衡，傳統(tǒng)的相對比較穩(wěn)定的家庭關(guān)系面對著越來越大的挑戰(zhàn)，面對洶涌的社會大潮，舊的社會婚姻價值體系正在后退、更新，新的婚姻價值體系還沒有形成健全，婚姻中的男女的認(rèn)識也跟不上腳步，婚姻的穩(wěn)定性降低了，離婚就成了必然，沒有孩子，后離婚生活相對容易一些，有了孩子，后離婚生活就顯得困難了很多。當(dāng)然，本來就無所謂責(zé)任感的人與此無關(guān)，有責(zé)任感的人就麻煩多多，孩子的生活學(xué)習(xí)也困難重重了。--根據(jù)馬斯諾心理學(xué)，人有五個層次的需求：1．生理需要，是個人生存的基本需要。如吃、喝、住處。2．安全需要，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊的威脅，預(yù)防危險事故，職業(yè)有保障，有社會保險和退休基金等。3．社交需要，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許。4．尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。5．自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。--首先是孩子的生理需求，據(jù)我們調(diào)查統(tǒng)計(jì)，單親家庭的孩子倚靠祖輩生活者居多，或跟著祖父母，或跟著外祖父母，有極少的單親家庭孩子也跟著叔叔、姨媽過日子，單親家庭的孩子跟著生活的對象，很多都是出于道義或情意上原因，收留他們，讓孩子隨著吃、喝、住。由于種種原因，吃、喝、住都只在較低的層面上解決，孩子生理上除了吃、喝、住的要求之外，還有親昵，愛撫的需求，比如拉拉父母的手，父母摸摸自己的頭，睡覺得時候，父母掖掖被子，觸及自己的肌膚等等，單親家庭的孩子很多是得不到的。其次、大家都知道，愛護(hù)子女就是動物都會，所以說，有媽的孩子像塊寶，其實(shí)，有父母的孩子還真的是一塊寶，母親呵護(hù)，一心一意地照料孩子的生活起居，如果孩子生病什么的，母親多半會像孵蛋的母雞，把孩子遮掩在自己的雙翼之下，如果孩子受到一點(diǎn)驚嚇，父親多半會挺身而出，保護(hù)孩子。孩子的安全需要才能得到保障。而單親家庭的孩子恰恰喪失了這些，他們的生理需要和安全需要自然得不到滿足。

　　馬斯諾的心理需求理論的構(gòu)成有3個基本假設(shè)：1．人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵工具。2．人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）。3．當(dāng)人的某一級的需要得到最低限度滿足后，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續(xù)努力的內(nèi)在動力。單親家庭的孩子的生理需要和安全需要得不到滿足，他們的學(xué)習(xí)和生活必然會受到影響。因此我們的課題組就從這些基本需求出發(fā)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，努力為這些孩子創(chuàng)造這些需求。每天盡量地親近這些孩子，關(guān)心他們的衣食住行，當(dāng)天氣變化的時候，及時提醒他們增減衣服，他們生病的時候，即使護(hù)送他們?nèi)ゾ歪t(yī)，甚至親自背送孩子。曾經(jīng)有一個單親家庭的孩子，在家中已經(jīng)生病，竟然堅(jiān)持來到學(xué)校，在老師的陪護(hù)下就醫(yī)�？傊�，生活學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)一滴關(guān)愛，都能滿足孩子生理的愛的需求。同時，我們課題組的同志，還努力實(shí)踐心理需求的理論，教育其他同學(xué)，尊重單親家庭的孩子，幫助單親家庭的孩子，引導(dǎo)他們?nèi)谌氚嗉�體。曾經(jīng)看到過一條微博，一位父親要出長差，把照顧病弱的妻子的任務(wù)交給八九歲的兒子，沒想到，兒子不但沒有退縮，還像那么回事，像個男子漢一樣很好地完成了任務(wù)，把一些事情安排得井然有序，可見信任是可以創(chuàng)造奇跡的。所以我們不是一味地回避單親家庭孩子的家庭背景，憐憫他們，使他們?yōu)槿跽撸�分配任�?wù)時自以為體貼愛護(hù)他們，把他們放在自以為安全的圈子中，而是信任他們，和其他孩子一樣，根據(jù)他們的情況和能力大小，得到合適的任務(wù)，而且嚴(yán)格要求他們，督促他們完成，讓它們在完成任務(wù)的過程中，體會教師一視同仁的關(guān)愛和平等，激發(fā)他們的責(zé)任感，讓他們在完成責(zé)任后得到集體接納，形成群體安全感，得到尊重，反過來刺激他們安全需要的滿足。