人們對"經(jīng)典《弟子規(guī)》誦讀"的關注并不僅僅它是一種育兒的新觀念、新方法，更重要的是關系著我們這個社會如何看待中國當代教育，如何看待文化傳承的問題。幼兒園的孩子學習"經(jīng)典《弟子規(guī)》"并非鸚鵡學舌般的模仿。他們在這種情況中可以練習已經(jīng)知道的東西，并且繼續(xù)嘗試一些別的東西。他們的語言進步得越多，他們進一步學習的范圍就越大。孩子讀誦《弟子規(guī)》后，承載著先賢的古訓，再經(jīng)過團體氛圍的熏陶，普遍變得謙和有禮，要改正生活上的不良習氣也變得容易許多。

　　通過學習《弟子規(guī)》，不僅讓孩子第一次接觸到中國的傳統(tǒng)思想文化，也培養(yǎng)了孩子學習的興趣，最重要的是，一些自私的孩子可從《弟子規(guī)》的學習中開始變得謙恭禮讓，這對于塑造當今社會的人文精神起到了積極的作用。

　　當代教育一直為孩子們的全面發(fā)展做著不懈的努力。而誦讀,《弟子規(guī)》，無疑是他們在學習語言和文學路上的第一步。如果這些孩子是祖國未來的花朵，而我們所提倡的這樣的行為，就是施肥澆水的工序。

　　三、學習弟子規(guī)  培養(yǎng)孩子好的行為習慣《弟子規(guī)》包含孩子日常生活應遵守的各種規(guī)則，教育孩子如何孝敬父母、尊敬師長、誠實守信，如何起居飲食、穿著打扮，如何讀書學習，如何做事、與人相處，如何面對不良環(huán)境等。如："父母教，需敬聽"  (父母教導我們，應該恭敬而不可隨便，要將話聽到心里)。  "對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則"  (對于食物不要挑挑揀揀；吃飯時要適可而止，不能超過平常的飯量)。  "步從容，立端正"  (走路時要不緊不慢、從容大方，站立時要端莊、直立)。  "用人物，須明求。儻不問，即為偷"  (使用別人的東西，必須明確地提出請求，以征得別人同意。假如不問一聲就拿去用，這就是偷竊)，"凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉！"（說話最重要的是誠實講信用，撒謊或胡言亂語都是不可以的�。┑鹊�。這些，對幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習慣具有積極的促進作用。

　　在當今社會競爭激烈的環(huán)境下，從小培養(yǎng)孩子的良好習慣對孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著深遠的意義�？鬃釉唬�"少成若天性，習慣如自然。"意思是說，一個人小時候養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的。知識需要道德的引導，良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有著積極的影響。

　　四、學習《弟子規(guī)》 孩子改變  家長也在變《弟子規(guī)》的教學不同于其他課程的教學，它需要得到家長的配合，家長對傳統(tǒng)文化認識越高，對孩子的教育就越好。反之，在幼兒園學的東西就打了折扣。在幼兒園的教學中，首先要開家長會，把學習經(jīng)典的重要性講給家長聽，對學習的內(nèi)容要經(jīng)常和家長匯報，讓家長也參與到學習經(jīng)典的活動中，教學收獲會更大。比如：學習《弟子規(guī)》一段時間后，要和家長開展互動活動。我的具體做法是把《弟子規(guī)》編成生動活潑的文藝節(jié)目讓家長們觀看，當家長聽到孩子們唱誦圣賢的教誨，了解到經(jīng)典文化國學課的深刻含義，再加上孩子的明顯變化，家長都非常高興，從原來的懷疑和否定態(tài)度，變成了支持和配合，使我們的課程開展的更加有聲有色。一位家長說 "我兒子在幼兒園學習《弟子規(guī)》，當時我不以為然，現(xiàn)在一年過去了，兒子不僅會背《弟子規(guī)》，還會講一些有關孝親、敬人的小故事。這些我原來以為只是小孩子一時的興趣而已,可直到有一天，他顫悠悠地給我端來一盆洗腳水時，我才意識到《弟子規(guī)》的作用。從兒子這里，我也深受啟發(fā)，所以每次去母親家，我總要給腿腳不靈便的母親捶捶腿、剪指甲、換衣服。"該家長現(xiàn)身說法，她從兒子身上看到了《弟子規(guī)》帶來的好處。其次：多次開展社會活動，落實《弟子規(guī)》到行動上"同是人，皆須愛。天同覆，地同載。" 比如：捐款賑災，發(fā)動小朋友捐獻物品，支援災區(qū)�；蛘吲e辦戶外親子活動，由家長和小朋友一起到公園里面撿垃圾。把《弟子規(guī)》理論和實踐結(jié)合起來。通過這樣的活動，既培養(yǎng)了小朋友慈悲、仁愛、廣大之心。也使家長受到一定的同化。