中, 人們還是可以看到瑞吉歐的教育工作者十分重視兒童在活動過程中知識的個體建構, 尤其是個體兒邏輯數(shù)理經(jīng)驗的獲得和邏輯數(shù)理知識的建構。從知識的個體建構到知識的社會建構

　　二、游戲與教育的關系

　　1. 游戲的本質--體驗。

　　對于幼兒來說, 體驗是他們對待世界更為普遍的一種方式。他們還處于主客體尚未完全

　　分化的時期, 是一種原始的、天真的同一狀態(tài), 對事物、對人都傾向于采用體驗的態(tài)度。荷

　　蘭文化人類學家胡伊青加曾說過: "游戲的樂趣究竟是什么? 何以幼兒要愉快的叫嚷? 這是一

　　種被抓住、被震撼、被弄得神魂顛倒的心理狀態(tài)。"幼兒游戲活動尤為突出地表現(xiàn)出了體驗的

　　特征, 游戲的世界就是一個體驗的世界。在這里, 充盈了幼兒自身的生命, 他們盡情、忘我、

　　不知疲倦, 他們不為任何其他的目的, 僅僅是在游戲, 在游戲中充分地享樂。雖然游戲可以

　　導致認知學習、規(guī)則的掌握, 但就其目的而言, 僅僅是為了這一刻的體驗。因此, 它本質上

　　是享樂性的, 這是學習發(fā)生的前提條件。也就是說, 這種認知上的發(fā)展是體驗和享樂所派生

　　的、附屬的產(chǎn)物。未完，請點擊下載完整版本。