????請(qǐng)你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?
????答案與解析
????一、單項(xiàng)選擇題
????1．C．福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)，并命名為幼兒園。
????2．D．陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。
????3．B．裴斯泰洛齊第一個(gè)提出和諧教育，教育要適應(yīng)自然的原則。
????4．C．杜威提出從做中學(xué)的教育思想。
????5．C．盧梭所著的《愛(ài)彌爾》。
????6．A．這三個(gè)任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。
????7．A．陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。
????8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)b
????9．B．1840年由福祿倍爾提出。
????10．A．武昌的湖北幼稚園。
????11．C．幼兒園是對(duì)3～6歲幼兒進(jìn)行的教育。
????12．A．教育是對(duì)人進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。
????13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來(lái)。
????14．C．1994年開(kāi)始實(shí)行教師資格制度。
????15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個(gè)觀點(diǎn)。
????16．D．梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。
????17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實(shí)施。
????18．B．“感、前、具、形”四個(gè)階段。
????19．D．張雪門(mén)在我國(guó)北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。
????二、名詞解釋
????1．杜威：1859年生于美國(guó)的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，開(kāi)始在學(xué)校中實(shí)施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。
????2．蒙臺(tái)梭利的自由原則：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。
????3．幼兒園：是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。
????4．整個(gè)教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。
????5．白板說(shuō)：是指主張認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來(lái)比喻人類(lèi)心靈本來(lái)狀態(tài)像白紙一樣沒(méi)有任何印跡。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō)，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。
????6．恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡(jiǎn)易明白的物體制成，作為人類(lèi)了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。
????三、判斷題
????1．×。幼兒教育是指對(duì)3～6歲年齡段兒童實(shí)施的教育。
????2．√。
????3．×。生活教育是陶行知先生的教育主張。
????4．×。教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育，還包括社會(huì)教育。
????5．√。
????四、簡(jiǎn)答題
????1．福祿倍爾的教育思想主要是：
????(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為，人同自然界中的萬(wàn)物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。
????(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。
????(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類(lèi)兒童”，最終成為“神的兒童”。
????(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。