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《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)習(xí)資料(3)

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A、格羅斯     B、斯賓塞   C、維果斯基   D、皮亞杰
17. 形狀知覺的關(guān)鍵期是出生后到             。
A、四歲左右  B、 二歲左右   C、六歲左右     D、五歲左右
18. 1923年,我國(guó)著名幼兒教育家陳鶴琴創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心是        。
A、 第二保育院 B、藍(lán)天幼兒園 C、南京鼓樓幼稚園 D、第一保育院
19. 在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)校——“兒童之家”,創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是              。
A.福祿貝爾    B.蒙臺(tái)梭利    C.德可樂利    D.凱米
20. 以“生活教育”為理念,創(chuàng)辦中國(guó)化、平民化的幼稚園,建立生活教育課程理論體系的是               。
A.陳鶴琴      B.張宗麟      C.張雪門     D.陶行知
21. 1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的保障兒童權(quán)利的國(guó)際性法律文件是  。
A.《義務(wù)教育法》   B《未成年人保護(hù)法》   C《兒童權(quán)利公約》   D.《幼兒園工作規(guī)程》
22. “染于蒼則蒼,染于黃則黃”。這用來說明什么對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的影響是巨大的?    。
A.顏色     B.環(huán)境    C.遺傳     D.物質(zhì)
23. 幼兒園教育應(yīng)以   為基本的活動(dòng)方式?
A.學(xué)習(xí)   B.上課    C.玩耍   D.游戲
24. 第一次提出學(xué)前社會(huì)教育主張的是           。
A.福祿倍爾   B.柏拉圖    C.亞里斯多德    D.皮亞杰
25. 1913年,普若特創(chuàng)辦了美國(guó)的第一所           。
A.幼兒學(xué)校    B.游戲?qū)W校     C.幼兒園     D.保育院
26. 學(xué)前教育學(xué)形成和發(fā)展的孕育階段是            。
A.十六世紀(jì)后  B.十五世紀(jì)前   C.十八世紀(jì)后期  D.二十世紀(jì)初期
27. 古希臘哲學(xué)家亞里士多德在以下哪本著作中提出胎教        ?
A.《政治論》  B.《雄辯術(shù)原理》  C.《理想國(guó)》   D.《勤學(xué)篇》
28. 移情法第一階段運(yùn)用的基本訓(xùn)練技術(shù)是          。
A.情緒追憶和情境表演    B.認(rèn)知提示和情緒追憶
C情感換位和情緒追憶     D認(rèn)知提示和情感換位
29. 在其它教育基本要素都具備的情況下,教育過程中起決定作用的是  。
A.教育者的主導(dǎo)性 B.受教育者的主動(dòng)性 C.教育的目的D.教育的方法
30. 就狹義上理解,幼兒園環(huán)境是指               。
A.幼兒園生活環(huán)境           B.幼兒園心理環(huán)境
C.幼兒園教育的一切外部條件 D.幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素
31. 個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)為個(gè)體發(fā)展是一種               的過程。
A. 從復(fù)雜到簡(jiǎn)單、從一般到特殊  B.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從一般到特殊
B. 從復(fù)雜到簡(jiǎn)單,從特殊到一般  D.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從特殊到一般
32. 學(xué)前教育學(xué)首先面對(duì)的基本問題是            。
A.學(xué)前教育與社會(huì)文化的關(guān)系      B.學(xué)前教育與政治的關(guān)系
C.學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系        D.學(xué)前教育與兒童發(fā)展的關(guān)系
33. 在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中,向幼兒出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品,如繪畫、紙工、泥工樣品等,供幼兒觀察、模仿學(xué)習(xí),這種方法叫做        。
A.演示法    B.示范法    C.范例法    D.直觀法
34. “把兒童看作是民族、社會(huì)或國(guó)家的財(cái)富,是未來的勞動(dòng)力和兵源的觀點(diǎn)”,代表了     。

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