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怎樣認(rèn)識我國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀(2)

媽咪愛嬰網(wǎng) m.hltdp.com.cn 2013年12月24日 18:55:06

  礙,使得我們的文化沒有占據(jù)有利的條件,沒有發(fā)揮其所具有的潛 能。 第三,文化人才缺失,競爭力不強(qiáng)。在我國文化對外交流的過程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個大問題,F(xiàn)在我 國文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源,而是在對外文化交 流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國際文化市場的需求,不善于運(yùn)用國際經(jīng)驗和慣例來

  傳播中國文化。我國著名藝術(shù)家金曼指出,我們不僅需要一批一流的文化產(chǎn)品,我們還需要一 批了解中華文化,了解世界文化市場,善于市場策劃和運(yùn)作的國際文化經(jīng)紀(jì)人。許多我們認(rèn)為 不錯的文化產(chǎn)品因為缺乏市場化運(yùn)作,在海外沒有引起反響甚至受到冷遇。文化經(jīng)紀(jì)人的匱 乏已經(jīng)成為中國文化走向世界的一個嚴(yán)重制約。因此,大力加強(qiáng)對專業(yè)性文化人才的培養(yǎng)是 我國文化事業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。 第四.對提高文化軟實(shí)力的重視程度不夠。改革開放以來,黨和國家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略, 各種方針政策都向有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向傾斜, 各種政績評價體系都以經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的各項硬性指標(biāo)為重要內(nèi)容。這樣就造成了在國家的戰(zhàn)略選擇與各級政府的宏觀決策 上,乃至在國民的總體認(rèn)識與具體實(shí)踐中,都以硬實(shí)力(及其資源)作為比較、衡量一個國 家和地區(qū)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn), 而在一定程度上忽視了作為綜合實(shí)力基礎(chǔ)的文化軟實(shí)力的發(fā)展和 提高。總體說來,我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略方針還停留在"經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國"的認(rèn)識層面上,缺乏從提升文 化軟實(shí)力角度增強(qiáng)國力的思考和總體規(guī)劃。第五.社會核心價值觀引領(lǐng)和整合多樣化文化的能力不強(qiáng)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我國的社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化趨勢的發(fā)展,社會結(jié) 構(gòu)日益復(fù)雜化,各種腐朽、落后思潮紛紛涌現(xiàn)。而隨著對外開放的發(fā)展,西方社會思潮與意 識形態(tài)也不斷涌入。 這對廣大民眾尤其是青少年的價值觀構(gòu)成極大沖擊, 使維系社會正常運(yùn) 轉(zhuǎn)的思想文化基礎(chǔ)削弱。 原有社會核心價值觀受到了較大的沖擊而處于被邊緣化狀態(tài), 主流 文化與各種不健康的亞文化之間的競爭和沖突越發(fā)激烈。 當(dāng)前, 我國的核心價值體系無法有 效引領(lǐng)和整合多樣化的思潮和文化,這就造成公民對國家的忠誠感和自身文化的認(rèn)同感減 弱,社會文化整合難度進(jìn)一步加大。

  第六.我國文化軟實(shí)力的發(fā)展模式單一,發(fā)展動力不足。當(dāng)前,中國文化軟實(shí)力發(fā)展的主要推動力來自各級黨政機(jī)關(guān)、教育部門、科研院所和各種主流媒體,實(shí)施方式主要是自上而下 的強(qiáng)勢宣傳和直接教育。

  在傳統(tǒng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略中,忽視了各種社會團(tuán)體、群眾自治組織以 及普通民眾學(xué)習(xí)和傳播先進(jìn)文化的積極性和主動性。 也就是說, 當(dāng)前中國文化軟實(shí)力推動主 體比較單一,而且采取的主要是自上而下的"灌輸"模式,力量作用單向化。對這種模式的 過度依賴導(dǎo)致了當(dāng)代中國文化軟實(shí)力建設(shè)具有濃重的行政化色彩, 而且在內(nèi)容和形式上學(xué)院 派作風(fēng)嚴(yán)重,針對性不足、缺乏時代特色,無法滿足人民群眾的日益增長的文化需要,造成 了當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的滲透力不足,而且缺乏有效而又持久的發(fā)展動力。第七.文化資源開發(fā)不當(dāng),文化傳播力不強(qiáng)。當(dāng)前我國對文化資源的開發(fā)還不盡合理,這主要表現(xiàn)為:缺乏規(guī)劃,忽視前期調(diào)研、論證和方案設(shè)計,使資源的整體優(yōu)勢、核心優(yōu)勢 得不到很好的發(fā)揮和利用。一是盲目開發(fā)。并非所有的文化資源都可以開發(fā)、轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn) 品或文化服務(wù),二是粗放開發(fā)。山于對文化資源總體 價值缺乏宏觀深刻的把握,一些地方倉促上馬,低水平開發(fā)。三是無序開發(fā)。當(dāng)前,在文化 資源開發(fā)過程中,短期行為、中一邊行為和隨心所欲的做法相當(dāng)程度地存在著。文化傳播力 不強(qiáng)阻礙了中華文化走向世界。就目前來看,我國文化對外傳播的載體、手段、方式、內(nèi)容 等都存在很大問題和不足,嚴(yán)重制約了我國文化的全球傳播力和影響力。

  第九.缺少中西文化的"擺渡者",中國文化難以走向世界。僅僅創(chuàng)造出更多的文化產(chǎn)品。第九 更新文化傳播方式還不夠,要使優(yōu)秀的中華文化傳播海外,還必須有好的文化"擺渡者"。 目前國內(nèi)缺少國際文化傳播方面的專業(yè)人才作為中西文化的擺渡者",這已經(jīng)成為中華文 化走向世界的又一大障礙。中西文語言差距太大,沒有一大批好翻譯是絕對不行的。語言作 為文化"擺渡"的工具,是中華文化走向世界的橋梁。國家有必要培養(yǎng)一批對中外文化都有較深造詣的語言專家,來從事文化交流,推動中華文化走向世界。培養(yǎng)優(yōu)秀的文化人才需要 戰(zhàn)略眼光,更需要時間,而當(dāng)前我國社會浮躁之風(fēng)太盛,甘于寂寞、具有十年磨一劍毅力的 文化工作者委實(shí)不多。


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