醫(yī)生這個職業(yè)是會遇到很多人的職業(yè)之一。而我已經(jīng)在這個行業(yè)工作了太長時間，現(xiàn)在都已經(jīng)到了只要看一眼初次見面之人的面容，就可以基本上猜到那個人的性格或生活習性的程度。比如小心謹慎的人、有過敏反應的人、與人不睦的人等等，我?guī)缀醵伎梢栽诔醮我娒鏁r就分辨出來。這個能力并非與我的學歷或經(jīng)濟能力有關，而只是一個職業(yè)特征。

　　當然，如果不跟人進行交談而妄自斷定此人的性格是一件非常危險的事情。比如說我，我也只有在和對方進行長時間的交談并和對方比較熟悉之后，才會對他的性格進行評價，并以此為基礎對其進行指導和勸說。

　　但是，一下子改變數(shù)十年以來形成的遺傳性、環(huán)境性氣質(zhì)并不像說的那么容易。在很多種情況下，不管本人怎么努力，他都無法改變自己的性格。每當遇到這種情形時，我就更加認識到胎教的重要性。在形成性格的過程中，遺傳因素和環(huán)境因素就像是兩條齊頭并進的鐵軌一樣，而性格就是火車。如果哪一邊產(chǎn)生異常，火車就會脫軌。它們相互之間是密切影響著對方的。

　　一個內(nèi)向型孩子，如果可以經(jīng)常抱他和對他說些表現(xiàn)愛意的話，他也會變成外向型孩子。這是育兒教育最基本的原理。決定孩子性格的不僅有遺傳因素，母親體內(nèi)環(huán)境也是一個重要因素。就算是在母親體內(nèi)時，某些特定的經(jīng)驗會改變胎兒大腦內(nèi)的遺傳結(jié)構(gòu)。

　　七個月大的時候，胎兒就可以正確地分辨母體外的聲音。大腦神經(jīng)的運動也非常活躍，就連腦波也可以在畫面上鮮明地顯示出來。因此，他當然也可以察覺母親的感情變化。

　　最重要的一點是，只要外部沒有惡劣的刺激，胎兒的靈魂就是世界上最純凈的。他的思想是我們從世俗的角度完全無法測度的，那是一個毫無缺點的生命體。

　　但如果在這種純凈的情況下聽到夫妻吵架、聽到謾罵聲，那會對母體內(nèi)的寶寶產(chǎn)生什么樣的影響呢？嚴重的夫妻吵架和對孕婦的暴行都會讓孕婦感到很大的精神壓力，而這種壓力是會轉(zhuǎn)移到孩子身上，或許因此而降生的寶寶將天生就有一種不安情緒。

　　胎兒可以讀到母親的心。對于他父母的行為，他雖然無法看見，卻能清楚地感覺到，大家只要考慮到胎兒大腦的發(fā)育情況，我們就會明白，胎教并不是幻象，而是實際存在著的，有著鮮明效果的針對性教育行為。

　　佛家把一個生命在母親的腹中生長的過程視為又一個“業(yè)”的到來，而胎教則是疏導“業(yè)”形成的緣。因此，佛教認為胎教中最重要的就是孕婦的心靈時刻保持清明之境。

　　我雖然還沒有進入佛家的至高境界，但對他們關于胎教的說法卻完全同意。胎教中最重要的并不是金錢或油膩好吃的食物，而是父母的情緒和心態(tài)。因為，它會對胎兒的情緒和性格產(chǎn)生決定性的影響。

　　子宮是讓胎兒對這個世界產(chǎn)生期待的地方。如果胎兒可以在里面平安度過280天，那他肯定會認為以后的世界就是充滿和平和慈愛的世界，并那么生活下去。