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《將進(jìn)酒》 作者：李白 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬(wàn)古愁。 【注解】： １、將：請(qǐng)。 ２、會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。 ３、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道 談玄的人，李白稱之為“逸人”，并有“吾將（與）元夫子，異姓為天倫”（《 潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》）及“故交深情，出處無(wú)間”（《題嵩山逸人元丹丘山居 并序》）之語(yǔ)，可見(jiàn)李白和他的友好。 ４、鐘鼓饌玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉： 梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。”饌：吃喝。 ５、陳王：三國(guó)魏曹植，曾被封為陳王。 ６、平樂(lè)：平樂(lè)觀。 【韻譯】： 你沒(méi)看見(jiàn)嗎？ 黃河之水是由天上而來(lái)。 波濤滾滾奔向東海，永不回頭。 你沒(méi)看見(jiàn)嗎？ 可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)， 早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。 人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)， 別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。 天地造就我的才干，必有它的用處， 即使千金耗盡，還會(huì)重新再來(lái)。 烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè)， 應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。 岑勛先生呵，丹邱先生呵， 快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！ 讓我為你們唱一曲， 請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)： 鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？ 我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè)，不愿醒來(lái)受罪！ 古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞， 世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。 古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡， 斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè)一番。 主人呵，為何說(shuō)我少銀錢？ 直接沽取醇酒，咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿， 這一匹名貴的五花馬， 這一件價(jià)值千金的皮裘， 叫孩兒們拿去換美酒吧， 我與你喝個(gè)大醉，同消萬(wàn)古長(zhǎng)愁。 【評(píng)析】： 這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿 在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句，寫(xiě)人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重 返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。“天生”十六句，寫(xiě)人生富貴不能長(zhǎng)保，因而 “千金散盡”“且為樂(lè)”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古， 并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。“主人”六句結(jié)局，寫(xiě)詩(shī)人酒興大作， “五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。“天生 我材必有用”句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思 想感情。 詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。 詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。 |
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