隨著離婚率的不斷攀升,單親家庭的子女教育問(wèn)題口益突出,構(gòu)成了家庭教育心理咨詢的重頭戲。
現(xiàn)擇數(shù)例于后:
咨詢一:
我的孩子原先是個(gè)誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)愛(ài)的乖孩子。離婚后,孩子歸我監(jiān)護(hù),可他那少廉寡恥的父親,卻經(jīng)常瞞著我往學(xué)校給孩子送吃的,送用的,送玩的,還不時(shí)把孩子接去動(dòng)物園玩,逛兒童公園,游海底世界,把孩子玩野了,心也玩散了,學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降,怎么辦?
咨詢二:
我的孩于溫文爾雅,很講禮貌,曾被學(xué)校評(píng)為“三好學(xué)生”?蓮奈覀冸x婚后,他一度消沉,后來(lái)不知怎么的,越來(lái)越野,越來(lái)越耍橫,活像小流氓,比他高半個(gè)頭的同學(xué)也敢打,頂撞老師。我教育他,他就向我射來(lái)仇恨的眼光。
咨詢?nèi)?
我的女兒聰明伶俐,長(zhǎng)得也靈秀,是父母的掌上明珠。離婚后,考慮到我下崗,經(jīng)濟(jì)無(wú)著,歸她父親監(jiān)護(hù)。她父親再婚后,她與繼母始終不和。她繼母就慫恿她父親打她……前些時(shí)日,聽(tīng)說(shuō)才13歲的女兒偽造身份證去當(dāng)坐臺(tái)小姐。我的心被撕得粉碎。
〔分析〕
理想的家教是完全家庭中父愛(ài)與母愛(ài)的有機(jī)結(jié)合,傳統(tǒng)謂之“父嚴(yán)母慈”。母愛(ài),發(fā)揮著兒女感情港灣的作用;父愛(ài),起著兒女行為規(guī)范監(jiān)督的功能。家庭的破損或夫妻的分道揚(yáng)鐮,家庭教育的周延便告結(jié)束,事故便接踵而至,三個(gè)咨詢都說(shuō)明了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
日本國(guó)分康孝《婚姻心理分析》闡及“離婚與子女”時(shí)指出:
“雙親的離異總是會(huì)使子女陷入深深的不安,感受著被父母拋棄的孤獨(dú)……很容易產(chǎn)生自卑感和喪失闊步人生的豪情壯志。”津留宏和泉宇佐《結(jié)婚心理學(xué)》則一針見(jiàn)血,指出:“孩子常常會(huì)因父母離婚而行為不良。”
我們知道,夫妻是“一世姻緣”,父母與子女是“二世姻緣”;夫妻的婚可以離,但父母與子女的情和對(duì)子女的責(zé)任卻不能離。夫妻縱使離了婚,也應(yīng)該不失為無(wú)愧于子女的父母,共同把子女撫育成人,離婚不離親子情。
第一種類(lèi)型,謂之“忽視型”。母親傾向于任何時(shí)候都不提起父親,似乎壓根兒就沒(méi)有父親一般。這種教育,只有在孩子確實(shí)不知道父親,而母親決定獨(dú)立地教育孩子時(shí),這種類(lèi)型才有可能被認(rèn)為是合適的。即使在這種情況下,母親也應(yīng)該在孩子可能理解時(shí)向孩子講清楚。如果孩子還記得父親,硬做出似乎沒(méi)有父親或父親根本不存在的樣子,將是不明智的。
第二種類(lèi)型,謂之“貶低型”。母親企圖貶低父親,企圖從孩子的記憶中抹掉對(duì)父親的一切好印象。母親盡全力使孩子相信:父親是個(gè)壞人,家庭就是被他拆散的。即使情況果真如此,這種教育立場(chǎng)也是不可取的。因?yàn)椋⒆訒?huì)把母親的這種不友好態(tài)度,看成是不公正的;而且,隨著年齡的增長(zhǎng),事理的明白,孩子便開(kāi)始批判地對(duì)待母親,不再尊重母親,把由于自己失去父親的委屈轉(zhuǎn)移到母親身上。于是,母子的矛盾產(chǎn)生了,母親在孩子心目中的威信降低,即使不演成逆反心理,對(duì)教育也是極其不利的。
第三種類(lèi)型,謂之“面對(duì)型”。面對(duì)現(xiàn)實(shí),使孩子把父親看成是個(gè)普通的人,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)與弱點(diǎn)。這種家教類(lèi)型最明智,容易為孩子所接受,但對(duì)母親來(lái)說(shuō)卻是最困難的。它要求母親有不尋常的容忍力,善于自我監(jiān)督,控制自己的情緒,克服由委屈和不公正而引起的痛苦。如果母親自覺(jué)地持此立場(chǎng);那么,將有助于克服由于沒(méi)有父親帶來(lái)的教育困難。
孩子歸母親撫養(yǎng),情況如此;倘若歸父親撫養(yǎng),道理也完全一樣。
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái);橐鰺o(wú)可奈何地解體了,怎樣降低對(duì)載著自己基因的子女的沖擊呢?只有離婚不離親子情,面對(duì)現(xiàn)實(shí),忘卻恩怨,從最有利于孩子的成長(zhǎng)出發(fā),彼此協(xié)商,讓孩子歡樂(lè)地周旋于父母之間,既吮吸母愛(ài)又吮吸父愛(ài),茁壯成長(zhǎng)。