老威特 父親,18世紀(jì)普魯士鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師。因其極具批判性、建設(shè)性的教育思想和在早期教育實(shí)踐方面的巨大成就,而成為現(xiàn)代早期教育的先驅(qū)。在教育上他深信愛(ài)爾維修的觀點(diǎn):“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人!睘榇,他在兒子小威特出生后,就著手對(duì)其進(jìn)行早期教育。經(jīng)過(guò)他的精心培養(yǎng),小威特表現(xiàn)極其出色。他的教育理論和實(shí)踐早已成為世界范圍內(nèi)最著名的家教個(gè)案,深深地影響著一代又一代家庭。
小威特 兒子,1800年7月生。剛出生時(shí)被視為白癡,但在父親的精心培養(yǎng)下,他八九歲時(shí)即能熟練運(yùn)用6種語(yǔ)言,并通曉多種學(xué)科知識(shí)。9歲時(shí)考中萊比錫大學(xué)。未滿14歲即獲哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時(shí)又獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。還未上任即被普魯士國(guó)王派到意大利留學(xué)。其間他無(wú)意中開(kāi)始了對(duì)但丁的研究,23歲時(shí)出版了《但丁的誤解》一書,并最終成為研究但丁的權(quán)威。1820年回國(guó)后,翌年開(kāi)始在格拉斯哥大學(xué)講授法學(xué)。1834年轉(zhuǎn)到哈雷大學(xué),直到1883年逝世。
編者按:老威特是一個(gè)非常有意思的人。他雖然是18世紀(jì)普魯士鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師,但卻富于個(gè)性和獨(dú)立見(jiàn)解。在他特立獨(dú)行的言行中,對(duì)后世影響最大的便是他的教育思想和對(duì)其子小威特的教育。
在他還是一個(gè)年輕人的時(shí)候,他就對(duì)教育進(jìn)行了極具批判性和建設(shè)性的思考。針對(duì)其時(shí)歐洲孩子七八歲才送進(jìn)小學(xué)受教育的狀況,他提出必須更早——也就是從幼兒期就應(yīng)開(kāi)始教育的觀念,他確信這樣做的結(jié)果,即使是天賦一般的孩子都能成為不平凡的人才。不僅如此,他還總是公開(kāi)宣稱:一旦自己有了孩子,一定要進(jìn)行這種教育實(shí)踐。
后來(lái)他結(jié)婚了,再后來(lái)便有了第一個(gè)孩子,不幸的是這個(gè)孩子沒(méi)過(guò)幾天就夭折了。
1800年7月,他的第二個(gè)孩子也就是小威特出生了。遺憾的是小威特一生下來(lái)就是一個(gè)很不稱心的嬰兒,老威特看著表情呆傻的兒子,悲傷地說(shuō):“我做了什么錯(cuò)事,犯了什么罪孽,上天偏要給我這樣一個(gè)傻兒子呢?”鄰居們盡管在口頭上常常勸他不要為此而憂愁,但心里的確都認(rèn)為小威特是個(gè)白癡,而且在背地里也是這么議論的。
不過(guò),老威特的過(guò)人之處就在于他并沒(méi)有失望,而是踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行著自己的計(jì)劃。起初,連他妻子都不抱希望:“這樣的孩子怎么教育也不可能有出息,別白費(fèi)力氣了吧!笨墒菦](méi)過(guò)多久,這個(gè)傻孩子就漸漸在附近引起了轟動(dòng)。
小威特到八九歲時(shí),已能夠熟練地運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)等六種語(yǔ)言,并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲那年,考中萊比錫大學(xué)。1814年4月,未滿14歲的小威特由于提交數(shù)學(xué)論文而被授予哲學(xué)博士學(xué)位。兩年之后,又于16歲時(shí)獲得了法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。
還未上任,小威特又接到了普魯士國(guó)王的獎(jiǎng)學(xué)金去意大利留學(xué)。在佛蘭茨逗留時(shí),無(wú)意中開(kāi)始了對(duì)但丁的研究。不久小威特發(fā)現(xiàn),對(duì)于但丁,不僅在外國(guó),就連在他的出生國(guó)意大利也有很大的誤解。隨著研究的深入,1823年小威特23歲時(shí),出版了《但丁的誤解》一書。書中指出了當(dāng)時(shí)研究但丁的學(xué)者們的謬誤,為但丁的研究開(kāi)辟了新的正確道路。盡管小威特是專修法學(xué)的,但他一面學(xué)法學(xué),一面繼續(xù)對(duì)但丁的研究,終于成了研究但丁的權(quán)威。
但普魯士國(guó)王讓他去意大利留學(xué),為的是研究法學(xué)以成為優(yōu)秀的法學(xué)家。所以,他在意大利忘我地研究法學(xué),而對(duì)但丁的研究只不過(guò)是一種業(yè)余愛(ài)好。他于1820年回國(guó),翌年開(kāi)始在格拉斯哥大學(xué)講授法學(xué)。1834年轉(zhuǎn)到哈雷大學(xué),在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世時(shí)為止,享年83歲。
以上就是小威特一生的簡(jiǎn)述。
通過(guò)上面短短的敘述,我們就已能大概看出老威特的獨(dú)特個(gè)性了,更有意思的是偏執(zhí)的老威特還將小威特14歲以前的教育寫成了一本書,由此可見(jiàn)小威特的確是老威特的心血之作,否則絕對(duì)用不著這樣認(rèn)真。
老威特的這本書就是《卡爾·威特的教育》。雖然這本書在現(xiàn)在即使對(duì)于遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的中國(guó)普通父母也是如雷貫耳,可在當(dāng)時(shí)卻并未引起人們的重視。今天想想似乎也不奇怪:從一個(gè)先天并不出眾的“傻孩子”,成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的“天才”,即使是接受了現(xiàn)代教育的今人,可能都還難以相信,更何況是在兩百年前的普魯士鄉(xiāng)村了。
因此,這本書之所以沒(méi)有引起當(dāng)時(shí)人們的重視,其原因首先就在于該書所闡述的思想與當(dāng)時(shí)人們的想法格格不入。
不過(guò)除此之外,據(jù)說(shuō)該書寫得不好也是一個(gè)重要原因,因?yàn)槔贤禺吘共皇亲骷摇T摃L(zhǎng)達(dá)一千多頁(yè),不僅寫得很枯燥,而且還雜亂無(wú)章。后來(lái)“控制論之父”維納的父親曾將此書譯成英文,省略了該書無(wú)關(guān)緊要的地方,而只譯了重要部分,結(jié)果仍有三百頁(yè)左右,還讓人感到有些啰嗦。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)該書不感興趣也有其寫作方面的內(nèi)在原因了。
雖然如此,老威特的教育論對(duì)中國(guó)的早期教育、家庭教育影響還是極大的。早在20世紀(jì)初,我國(guó)的教育學(xué)者就已注意并鉆研過(guò)了,如陶行知先生1925年在給陳鶴琴著的《家庭教育》一書的序言中,就曾提到過(guò)?上У氖沁@種理論和實(shí)踐沒(méi)有在我國(guó)光大起來(lái)……
真正讓我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)老威特教育理論的,是20世紀(jì)70年代末河北人民出版社出版的《早期教育與天才》一書。這本書是日本當(dāng)代著名教育家木村久一寫的,極為傳神精到。雖說(shuō)該書當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起什么轟動(dòng)效應(yīng),卻讓無(wú)數(shù)讀者感受到了那種心靈的震撼。我國(guó)早期教育的卓越推廣者、“零歲方案”的設(shè)計(jì)者馮德全教授當(dāng)時(shí)一下子買了20本送給親朋好友;《哈佛女孩劉亦婷》一書的作者、劉亦婷的母親開(kāi)始按照老威特的方法教育孩子;而我正是看了木村久一的書后毅然決然地走上了母教之路……
不過(guò)需要提醒我們父母的是,老威特的經(jīng)驗(yàn)畢竟是近兩個(gè)世紀(jì)前的經(jīng)驗(yàn),而且是外國(guó)的經(jīng)驗(yàn),我們現(xiàn)在的父母在參照時(shí)一定要具體問(wèn)題具體分析。
比如,老威特不愿意讓小威特同其他的小朋友一起玩,理由是那些沒(méi)有受到良好教育的孩子會(huì)將不好的習(xí)慣傳染給小威特……注意孩子玩伴的選擇當(dāng)然重要,但一定要注意適度,尤其是在今天這個(gè)強(qiáng)調(diào)合作的時(shí)代。小威特最后之所以成為一個(gè)不太需要與人合作的學(xué)者,是與老威特從小不重視孩子社交能力的培養(yǎng)緊密相關(guān)的。
比如,小威特14歲就獲得了博士學(xué)位是事實(shí),但一個(gè)人的最終成就同學(xué)位是兩回事,同多大年齡獲得什么學(xué)位也沒(méi)有多大關(guān)聯(lián),因此我們的父母千萬(wàn)不可盲目讓自己的孩子跳級(jí)。
我們有不少父母對(duì)孩子實(shí)行了早期教育,可在看到取得的一些成績(jī)后就想讓孩子跳級(jí),似乎不跳級(jí)就不能顯示孩子的聰明,而跳得越多就似乎越聰明……人的素質(zhì)是綜合的,過(guò)多地重視了智商的培養(yǎng),常常會(huì)有意無(wú)意地忽視、擠占了情商的培養(yǎng),結(jié)果孩子只會(huì)與書打交道,卻不會(huì)與人打交道。其實(shí)做人最重要,做事其次,做作業(yè)(培養(yǎng)智力)是第三位的,千萬(wàn)不可本末倒置!
再比如,老威特有意無(wú)意地忽視乃至貶低學(xué)校教育的重要,這在那個(gè)時(shí)代有他的道理,但今天則必須加強(qiáng)家庭和學(xué)校之間的協(xié)調(diào)。家庭教育當(dāng)然重要,但學(xué)校教育同樣重要,對(duì)學(xué)校教育采取忽視乃至敵視的態(tài)度是不正確的。
本文雖然是通過(guò)木村久一《早期教育與天才》一書改寫的,但我們努力忠實(shí)于原作者的教育思想。