（一）、完整、獨(dú)特的體系L體系性：我們今天了解的奧爾夫教學(xué)法，不僅是一種具體的教學(xué)方法，而是從理論原則，指導(dǎo)思想到教材、教學(xué)法、教師及豐富的、成功的教學(xué)實(shí)踐等各方面都具備的一個完整體系。它雖然從人的音樂天性出發(fā)，從音樂最起碼，最簡單的元素出發(fā)l但一切又都講究高度完美的藝術(shù)性。它雖然十分強(qiáng)調(diào)以節(jié)奏為基礎(chǔ)，但不僅是拍拍打打，對于旋律、和聲、配器、曲式等方面都有嚴(yán)格的要求。它雖然以器樂為特色 但又是聲樂與器樂并重的。這一切都顯示了它完整的體系性。

　　人獨(dú)特性：這個體系以"元素性音樂教育"為特色 明顯地區(qū)別于"傳統(tǒng)"教學(xué)法和其它各種國外教學(xué)法，與"奧爾夫音樂風(fēng)格"一樣，形成它的獨(dú)特性。

　　3靈活性：奧爾夫音樂教學(xué)沒有教學(xué)大綱，沒有分年級的要求，它的基礎(chǔ)教材不要求一首挨一首地進(jìn)行。而按音樂語言發(fā)展的順序（如唱5、3、再巳 再1；2，先五聲后七聲等）漸進(jìn) 它的即興性更使每年的教材不同 即使采用同一教材的兩個不同班級的課，也不出現(xiàn)重復(fù)，永遠(yuǎn)是新鮮的。在德國各地，各校，在運(yùn)用這一體系的世界各國，都不一樣。

　　4開放性：從實(shí)質(zhì)上說來，奧爾夫教學(xué)體系可以歸結(jié)為一種教學(xué)思想，因此它沒有框框、不封閉、不排他，可以把各種教學(xué)法吸收到自己的體系中來，因而它必然逐步發(fā)展、逐步豐富、永遠(yuǎn)沒有終結(jié)。

　　5藝術(shù)性 奧爾夫教學(xué)體系要求從教師的教學(xué)到表演、樂器制作，那伯是最簡單的 也必須有藝術(shù)價值。奧爾夫教材中很簡單的四小節(jié)兒童歌曲，在藝術(shù)上都很經(jīng)得起推敲，質(zhì)量要求很高，音準(zhǔn)、音色毫不含糊，在和聲、樂曲結(jié)構(gòu)、配器等方面都有它自身的藝術(shù)準(zhǔn)則。

　�。ǘ�）、元素性奧爾夫把他的音樂稱之為"元素性的音樂"，并自喻為"野生物·－．在他的音 樂教育體系中元素性具體表現(xiàn)為：

　　L節(jié)奏為基礎(chǔ)，奧爾夫認(rèn)為音樂中節(jié)奏是比旋律更為基礎(chǔ)的元素，不同的歌不可能是同一個旋律，卻可以是同一種節(jié)奏．訓(xùn)練節(jié)奏的步驟：

　　從體感人手，把體內(nèi)的節(jié)奏誘發(fā)出來。

　　單層次的訓(xùn)練：模仿、問答、節(jié)奏補(bǔ)充…。

　　多層次的訓(xùn)練；卡農(nóng)、多聲部節(jié)奏。

　　用節(jié)奏為旋律作伴奏。

　　2．從朗頌入手，奧爾夫認(rèn)為語言是音樂的根。如"叫人名"；在問了兩個音節(jié)  數(shù)不同的孩子名字之后；就讓他們互相有節(jié)奏地呼喚或分組呼喚，形成多聲部呼  喚。然后是數(shù)韻和簡單的兒童詩歌．朗誦要素；旋律性（漢語四聲較西方語言具有很強(qiáng)的旋律性，可以直接用到音樂中）。

　　節(jié)奏性（漢語也富有節(jié)奏性，單詞j 詞組都可以配樂，童話、童謠、故事等 都可以配上旋律）。

　　3強(qiáng)調(diào)體感，以人的自然性為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)掘人體內(nèi)的音樂性。

　　如：按自己的心跳節(jié)奏自由走動，在這動中逐步互相協(xié)調(diào)．達(dá)到統(tǒng)一速度，16產(chǎn)生基本節(jié)奏感。

　　身體是最好的器樂 捻指、拍手、拍腿、跺腳等不僅講究節(jié)奏，同時十分注重音色。

　　不強(qiáng)調(diào)理論、概念、名詞、術(shù)語。如把四分音符、八分音符、二分音符分別稱作"走"、"跑"、"拖"。

　　走走D跑跑走D拖一D拖一D。

　　規(guī)定學(xué)生用五聲音階自由創(chuàng)腔 走唱結(jié)合。不象傳統(tǒng)那樣訴諸理性。

　　形體動作的音樂感形體動作要求自然、有個性、有變化，如果一唱歌就搖頭晃腦、身體僵直、這是做作的、勉強(qiáng)的，如果過分強(qiáng)調(diào)動作整齊劃一，不分男女，不管音樂給個人感受如何，這是機(jī)械的、沒有個性的。奧爾夫要求的"走"，要有各種不同的走法，還要走出音樂感，與音樂的情感吻合。

　　拍掌，有一、二、三、四、五指拍 半革全掌拍，輕、重拍等各種拍法 獲得多種音色的效果，不能永遠(yuǎn)是一種風(fēng)格，所有的形體動作都要富有音樂性。