[摘 要]幼兒園的教具應(yīng)該從強(qiáng)調(diào)制作轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)。對(duì)教具的理解，要從“工具”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;手段”；對(duì)教具的選用，要從單一“學(xué)具”‘玩具”涉及到全部“教育資源”：對(duì)教具的尋找，要從只是注重“顯在教具”到同時(shí)注重“潛在教具”。

　　[關(guān)鍵詞]教具；制作；發(fā)現(xiàn)一、教具運(yùn)用中的一種偏頗：過分強(qiáng)調(diào)自制幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是直觀的，從幼兒的這個(gè)心理特征出發(fā)，幼兒園教師在準(zhǔn)備教育活動(dòng)時(shí)，通常都要根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容準(zhǔn)備相應(yīng)的教具：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，當(dāng)前一個(gè)比較突出的問題是強(qiáng)調(diào)由教師親自制作教具。我們對(duì)多所幼兒園實(shí)地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)．過分強(qiáng)調(diào)由教師自制教具導(dǎo)致了以下問題：

　　一是自制教具成了教師的一種沉重負(fù)擔(dān)。一些幼兒園把制作教具視為教師的一項(xiàng)基本技能，進(jìn)行定期不定期的檢查和評(píng)估，還要求創(chuàng)意獨(dú)特、構(gòu)思巧妙、制作精美，能夠起到啟迪智慧、陶冶性格、激發(fā)想像力和創(chuàng)造力的作用。整天按照這種標(biāo)準(zhǔn)制作教具，教師該有多累。

　　二是自制教具沒有充分發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的作用。在一些幼兒園里，教師利用廢舊物制作的一些觀賞性較大的教具成了擺在桌面上或掛在墻上的裝飾品，卻沒有真正成為促進(jìn)兒童操作和探究的工具。

　　三是過分強(qiáng)調(diào)自制教具，使得幼兒教師的“教具觀”非常狹隘。對(duì)某些教師而言，一提到開展教育活動(dòng)，就想到怎么制作教具，卻忽視了對(duì)幼兒園已經(jīng)購買的成品教具、能夠作為教具使用的現(xiàn)成物品以及以前制作好的教具等的使用。相應(yīng)的，許多具有教具意義能夠發(fā)揮教具作用的現(xiàn)有資源，在一些幼兒教師眼中它們根本就不是教具。

　　要改變目前的這種現(xiàn)狀，我們認(rèn)為一個(gè)有效的舉措是從觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)耸�，即在�?qiáng)調(diào)制作教具的同時(shí)要提倡發(fā)現(xiàn)教具。

　　二、教具運(yùn)用的導(dǎo)向：提倡發(fā)現(xiàn)提倡發(fā)現(xiàn)教具的目的，是為了解放教師而不使他們整日忙于煩瑣的教具制作，是為了發(fā)揮教具所應(yīng)有的教育作用，更是為了充分挖掘周圍環(huán)境中的教育資源的價(jià)值，從而更好地促進(jìn)兒童的發(fā)展。也就是說，我們提倡不僅要讓教師鍛煉出一雙巧手，更重要的是讓他們通過思考、觀察形成一雙慧眼，充分利用現(xiàn)成的“教具”，有效地開展教育活動(dòng)。

　　(一)理解教具應(yīng)從“工具”擴(kuò)大到“手段”

　　人們對(duì)教具有兩種不同的理解緯度：其一，把教具理解為工具；其二，把教具理解為手段。通常，大多數(shù)人是從狹義的角度看待教具，認(rèn)為教具就是那些用來輔助教學(xué)或提高教學(xué)效果的物品或工具。從這個(gè)緯度給教具下的定義就是：“教具是教學(xué)過程中可借以輔助教學(xué)活動(dòng)的用具或“教具是為提高教學(xué)效果而采用的教學(xué)工具”。如，對(duì)直觀教具的解釋為：“直觀教具指在教學(xué)過程中，為學(xué)生提供感知材料的教學(xué)用具”。同可見，堅(jiān)持以上看法的人，只看到一些“物”的東西，他們羅列的教具就是諸如教科書、實(shí)物、模型、標(biāo)本、圖表、幻燈、錄音機(jī)、錄像機(jī)等東西，而直觀教具不過是這些教具中的一種。這是第一個(gè)理解教具內(nèi)涵的緯度。

　　理解教具內(nèi)涵的第二個(gè)緯度，即對(duì)教具比較廣義的看法，則把教具看成是教學(xué)手段，即把教具理解為實(shí)施教育活動(dòng)的“手段”或“方式”。在有的教育工具書中，“教學(xué)手段”就是“教具”的同義語——“教學(xué)手段是指教學(xué)過程中為了輔助教學(xué)活動(dòng)所使用的物的用具”，舊其羅列的教學(xué)手段也就是通常意義的教具。同樣把教具看成教學(xué)手段，另外一種解釋與此稍有不同——“教學(xué)手段是教師和學(xué)生進(jìn)行教和學(xué)以及相互傳遞信息的工具或設(shè)備”。從這種定義的外延來看，教具只是教學(xué)手段的其中一種，除此之外還存在其他的教學(xué)手段，如教師和學(xué)生各自的口語、動(dòng)作、表情、個(gè)性等也可以作為教學(xué)手段來使用，但是它們卻不同于一般意義的工具性教具。綜合起來看，二者都是把教具看成教學(xué)手段，因此都屬于理解教具內(nèi)涵的第二個(gè)緯度。從這種角度理解教具，給我們的啟發(fā)在于，“教具”的外延擴(kuò)大為具有“手段”意義的所有東西，教師可以選擇的“教具”相應(yīng)地增多了。