摘要：中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中華民族的"形"與"魂"。孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，是中華民族永遠(yuǎn)不可拋棄的傳統(tǒng)美德。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，傳承傳統(tǒng)美德，作為基礎(chǔ)教育階段的幼兒園教育也有著不可推卸的責(zé)任。我園努力通過(guò)創(chuàng)設(shè)孝敬教育氛圍、實(shí)施孝敬教育實(shí)踐、書寫孝敬教育日記、爭(zhēng)當(dāng)孝心寶寶等多種形式來(lái)培養(yǎng)孩子的孝心，使孝沁入孩子的心扉，根植孩子的心靈。

　　關(guān)鍵詞：幼兒   孝敬父母   培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它是中華民族的"形"，也是中華民族的"魂"。經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)與發(fā)展，形成了我們泱泱大國(guó)的民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，而愛(ài)國(guó)主義的根基是"孝"。在"孝經(jīng)"開宗明義第一章就言："身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。"這與生俱來(lái)的孝道浸透了人生的全過(guò)程�；蛘哒f(shuō)，人的一生行為都是恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道。因此，孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源。孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，是中華民族永遠(yuǎn)不可拋棄的傳統(tǒng)美德。然而，當(dāng)今中國(guó)獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，不尊敬、不孝順父母、頂撞、對(duì)抗甚至虐待老人的現(xiàn)象在社會(huì)上仍然屢見(jiàn)不鮮。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，傳承傳統(tǒng)美德，作為基礎(chǔ)教育階段的幼兒園教育也有著不可推卸的責(zé)任。那么，如何對(duì)孩子進(jìn)行孝敬父母的教育呢？

　　一、創(chuàng)設(shè)孝敬教育氛圍為了營(yíng)造孝敬教育的氛圍，我們通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、園報(bào)和主題班隊(duì)活動(dòng)等多種途徑，渲染一種孝文化氛圍，從而調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)和爭(zhēng)孝積極性。

　　1、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)《綱要》指出：環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。環(huán)境作為一種隱性課程，在開發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒個(gè)性和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著潛移默化的作用。正如杜威所說(shuō)的 ，"要想改變一個(gè)人，必須先改變環(huán)境，環(huán)境改變了 ，人也就被改變了 。"因此我們充分利用環(huán)境的教育資源，創(chuàng)設(shè)一種孝文化氛圍。如在幼兒園正門大廳的玻璃上張貼文明寶寶、孝寶寶評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；在主題墻上張貼尊敬長(zhǎng)輩的故事畫、幼兒的作品"我與我的父母"等；在走廊、教室過(guò)道上張貼孝的名言：如"夫孝，德之本也。教之所由生也"，"夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。"這些傳頌千古的名言，是中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)寫照，只有讓孩子去深刻感受，并融入這種文化氣息當(dāng)中，才能提高學(xué)習(xí)興趣，真正體會(huì)到中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值和意義，從而使孩子在與環(huán)境的相互作用中萌發(fā)幼兒孝敬父母的情感。

　　2、園報(bào)的宣傳園報(bào)是我園對(duì)外宣傳的窗口，與家長(zhǎng)溝通的橋梁，更是承載我園文化的主陣地。我們通過(guò)園報(bào)對(duì)家長(zhǎng)和幼兒進(jìn)行孝敬教育的宣傳。如在園報(bào)上刊登《學(xué)做人從孝敬父母開始》等有關(guān)孝方面的文章；刊登教師、家長(zhǎng)對(duì)孩子孝的教育心得，如《喚起心底的那份感恩》、《真誠(chéng)待人》、《教會(huì)孩子愛(ài)父母》；刊登孩子行孝的照片等，通過(guò)園報(bào)的宣傳，現(xiàn)在家長(zhǎng)觀念意識(shí)有了明顯轉(zhuǎn)變，都能積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行孝的教育。

　　3、主題班隊(duì)活動(dòng)主題班隊(duì)活動(dòng)重視孩子的行為規(guī)范教育和生存教育，把思想道德教育放在首位，運(yùn)用各種教育載體，突出活動(dòng)和滲透，讓德育因行動(dòng)而精彩，在行動(dòng)中求發(fā)展。為此，我們?cè)诖蟀嘟M開展了"孝親敬長(zhǎng)"主題班隊(duì)活動(dòng)，并確定了關(guān)于孝的班級(jí)口號(hào)："尊老愛(ài)幼心中記，團(tuán)結(jié)友愛(ài)爭(zhēng)第一"。班隊(duì)活動(dòng)中，我們先請(qǐng)孩子討論"孝敬父母"的具體表現(xiàn)，絕大多數(shù)孩子都能想到應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做一些力所能及的家務(wù)活，不惹父母親生氣等，而一些調(diào)皮的、行為習(xí)慣比較差的孩子則表示"孝敬父母"應(yīng)該不讓父母擔(dān)心。通過(guò)討論，讓孩子們弄清孝的表現(xiàn)，并在理解中傳承傳統(tǒng)美德。

　　二、 實(shí)施孝敬教育實(shí)踐車爾尼雪夫斯基說(shuō)：實(shí)踐是思想的真理。孩子只有通過(guò)實(shí)踐，才能從心靈深處感受到"我要這樣做，我應(yīng)該這樣做"，使孝德根植孩子的心中。

　　1、實(shí)施行動(dòng)，表達(dá)孝心行動(dòng)是指為達(dá)到某種目的而進(jìn)行的活動(dòng)，亦指活動(dòng)。對(duì)于幼兒園的孩子，"孝"并不是體現(xiàn)在大事上，而是滲透在生活中的細(xì)微之處。因此，在幼兒園中實(shí)施孝順父母的教育，著眼點(diǎn)應(yīng)是從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。鑒與此，我們要求在大班孩子中實(shí)施"五個(gè)一"活動(dòng)，即每天做一件父母開心的事，每人說(shuō)一句問(wèn)候的話，過(guò)年過(guò)節(jié)送父母一件禮物，每個(gè)人在班級(jí)里講一個(gè)孝的故事，每周在父母的幫助下寫一篇孝心日記。對(duì)于孝心日記，我們要求家長(zhǎng)把孩子在家的孝敬行為如實(shí)記錄，教師在晨間談話或班隊(duì)活動(dòng)中，對(duì)表現(xiàn)突出的孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)。自活動(dòng)開展以來(lái)，班級(jí)涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)孝順父母的積極分子，挖掘出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的孝敬故事，他們的孝敬事例也為更多的孩子樹立了榜樣，從而帶動(dòng)了幼兒園孝敬教育的深入、持續(xù)發(fā)展。

　　2、結(jié)合節(jié)日，捧出孝心節(jié)日是人類日常生活中的精華，作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。我們充分利用傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源，將三·八婦女節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等設(shè)為孝敬日，開展豐富多彩的獻(xiàn)孝心活動(dòng)。如三·八婦女節(jié)，進(jìn)行"夸媽媽"演講活動(dòng)及"禮儀教育家園合作現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)"。在"夸媽媽"演講活動(dòng)中，要求大、中、小班每個(gè)幼兒都要在班級(jí)中夸一夸自己的媽媽，然后每班推薦幾名參加組里的比賽，經(jīng)組里的選拔后參加園里的決賽。通過(guò)演講活動(dòng)，讓孩子們體會(huì)到媽媽的艱辛，激發(fā)幼兒愛(ài)媽媽的情感。又如在父親節(jié)、母親節(jié)這天，我們讓幼兒先互相介紹自己的父親、母親，說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽做什么工作？在家里干什么？最喜歡吃什么？通過(guò)交流，孩子們深切體會(huì)到父母工作的勤勞和辛苦，知道要多體諒、關(guān)心爸爸、媽媽，幫家里做力所能及的事，有好東西要想到孝敬他們。再如重陽(yáng)節(jié)我們又組織幼兒走訪敬老院，慰問(wèn)孤寡老人，看望孤兒，為他們捐贈(zèng)食品、書包、圖書、衣物等，進(jìn)行獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，使孩子懂得關(guān)心、幫助別人也是一件快樂(lè)的事。現(xiàn)在許多家長(zhǎng)來(lái)幼兒園感慨的告訴老師，自己的孩子懂事了，會(huì)體貼關(guān)心長(zhǎng)輩了，感激與興奮之情溢于言表。