幼兒都喜歡童話，童話和他們有一種緣分，一種天然的契合。在童話里，幼兒可以想到鳥獸的歡歌，想到昆蟲的語言，可以想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，甚至想飛上天空，想潛入蟻穴……并從中獲得情感的滿足。他們可以邊玩娃娃邊過家家邊和枕頭對話，可以乘坐月牙兒船去摘星星。可以說，幼兒一方面創(chuàng)造著自己的童話，另一方面又生活在童話的幻想中。

　　一次，在對中班幼兒進(jìn)行安全保護(hù)意識教育時(shí)，我給小朋友出示了一組圖片：（1）A、B兩個(gè)小朋友一起在河邊玩球；（2）球拋到河里去了，A小朋友去追球；（3）A小朋友不慎掉到河里，正在水中掙扎。

　　我請小朋友討論在岸上的B小朋友該怎么辦。小朋友們七嘴八舌地說開了。

　　"請長頸鹿來幫忙，長頸鹿脖子長，可以伸到河里面，落水的小朋友坐上他的脖子，就可以上岸了。"

　　"請大象來幫忙，大象的鼻子長，可以把落水的小朋友卷上來。"

　　"請小鴨來幫忙，小鴨會游泳，它肯定可以把小朋友救上來。"

　　"請奧特曼來幫忙，奧特曼的本來可大了。"

　　在我一個(gè)暗示這些都不可能的情況下，才有一個(gè)小朋友說趕快喊救命，請大人來把小朋友救上來，而多數(shù)小朋友仍在想著找小鳥、小魚之類的幫忙。

　　在幼兒眼中，可能或假設(shè)的幻想世界與現(xiàn)實(shí)存在的世界同樣真實(shí)，沒有什么區(qū)別；在幼兒的觀念里，沒有不可能或辦不到的事情，死去的小鳥可以復(fù)活?yuàn)W特曼欲變則變，魚兒可以再天上漫游，人和小兔可以對話……幼兒思維總是處在這樣一種無所不能的童話世界中，而當(dāng)遇到一些實(shí)際問題的時(shí)候，他們又不能自己從童話世界中走出來，于是幼兒解決實(shí)際問題的能力就很弱很弱了。

　　心理學(xué)告訴我們，兒童思維是一種"自我中心思維"，他們主客體不分，主觀情感和客觀認(rèn)識合而為一，總是以感性的態(tài)度去認(rèn)識世界和理解世界。而童話世界中的物我不分、幻想與現(xiàn)實(shí)不分的情境氛圍和幼兒的特殊思維方式協(xié)調(diào)一致。利用童話固然可以豐富幼兒的想象力，擴(kuò)大幼兒的眼界，陶冶幼兒美好的情感，但是，隨著孩子年齡的增長，我們在讓幼兒欣賞童話的同時(shí)，也應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)幼兒面對現(xiàn)實(shí)，并在平時(shí)的教學(xué)活動中多帶幼兒參觀，讓他們接觸更多的實(shí)際生活，在生活現(xiàn)實(shí)中多觀察，多體驗(yàn)，從而既欣賞童話又能夠認(rèn)識童話只是童話，從童話世界中跳出來，盡快走向現(xiàn)實(shí)世界，獲得知識，增強(qiáng)能力。