[摘要]幼兒園規(guī)則是幼兒在幼兒園中需要遵守的規(guī)章和制度。園規(guī)(幼兒園規(guī)則)有利于構(gòu)建和諧、有序、愉快的幼兒園教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒社會(huì)化發(fā)展�，F(xiàn)實(shí)中的園規(guī)往往異化為壓制幼兒的工具，妨礙了幼兒的自由，約束了幼兒的發(fā)展。面對(duì)園規(guī)副功能的出現(xiàn)，我們需要從制度倫理的視角來(lái)反思、審視園規(guī)。園規(guī)必須秉持以人為本的基本理念，園規(guī)設(shè)計(jì)必須合乎公正、民主、自由的倫理精神，園規(guī)運(yùn)行必須遵循公平、和諧、效益的倫理原則。

　　[關(guān)鍵詞]制度倫理；規(guī)則；人本；幼兒園幼兒園規(guī)則(以下簡(jiǎn)稱園規(guī))是幼兒在幼兒園中需要遵守的規(guī)章和制度，主要包括各種活動(dòng)和休息的時(shí)間安排及其順序、一日生活各環(huán)節(jié)具體制度、幼兒的一般行為規(guī)范，等等。園規(guī)是影響幼兒社會(huì)化的重要因素之一。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》也明確提出：園規(guī)“有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動(dòng)，有利于引發(fā)、支持幼兒與周?chē)�環(huán)境之間積極的相互作用”，其最終目的是“逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理”。然而，“當(dāng)前班級(jí)制度化生活并不一定與人們的期望保持一致，它還可能發(fā)揮非預(yù)期的效果。這種非預(yù)期的效果中很可能有對(duì)兒童發(fā)展起阻礙作用的因素。從這一意義上說(shuō)，班級(jí)制度化生活的絕對(duì)合理性不能不受到懷疑。”(鄭三元，2001)現(xiàn)實(shí)中園規(guī)因其以教師、管理、控制、說(shuō)教與強(qiáng)化為中心的特點(diǎn)，在一定程度上往往異化為壓制幼兒的工具，導(dǎo)致幼兒欠缺自主與創(chuàng)新精神，束縛幼兒全面自由和諧發(fā)展。曾有研究者這樣形容園規(guī)：“無(wú)處不在而異常堅(jiān)固的常規(guī)，猶如細(xì)密的柵欄，豎立在幼兒一日生活的各個(gè)場(chǎng)景里，他們只要稍稍走錯(cuò)了一步。就難免碰到自己的頭。”

　　面對(duì)園規(guī)副功能的出現(xiàn)。我們需要從制度倫理視角來(lái)反思、審視園規(guī)。制度倫理包括兩層含義：一是體現(xiàn)管理制度所依據(jù)的道德精神和道德理念，即一定的制度必須以一定的倫理精神為價(jià)值先導(dǎo)，接受倫理理念的支配和約束，它強(qiáng)調(diào)的是基本制度的管理合理性。二是制度化的道德規(guī)范，包括將一些道德規(guī)范直接上升為制度。強(qiáng)調(diào)的是依靠管理制度力量來(lái)規(guī)范人們的道德行為。制度倫理的核心是制度的善，也即制度應(yīng)當(dāng)合乎善的倫理價(jià)值精神。作為教育領(lǐng)域的具體微觀管理制度，園規(guī)必須經(jīng)過(guò)制度倫理的考量，必須接受倫理的評(píng)價(jià)，必須用倫理的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。從制度倫理的視角審視園規(guī)，是形成完善有效的園規(guī)、構(gòu)建和諧、有序、有效的幼兒園所必需的。從制度倫理的視角觀照?qǐng)@規(guī)，主要體現(xiàn)在園規(guī)必須秉持以人為本的基本理念，園規(guī)設(shè)計(jì)時(shí)必須合乎公正、民主、自由的倫理精神，園規(guī)運(yùn)行時(shí)必須遵循公平、和諧、效益的倫理原則。

　　一、園規(guī)必須秉持以人為本的基本理念小班午餐時(shí)間。孩子們?cè)诔燥�，劉老師站在一邊說(shuō)：“誰(shuí)吃完了還要，老師給你添。”孩子們吵吵嚷嚷：“老師，我還要。”“老師，我吃飽了，不要了。”這時(shí)張老師走過(guò)來(lái)大聲說(shuō)：“吵死了，都不許說(shuō)話了。吃完的小朋友端著碗到老師這里來(lái)，如果還要就點(diǎn)一點(diǎn)頭，老師給你添；如果不要了就搖搖頭，把碗給老師。”孩子們安靜下來(lái)，端著碗依次走到李老師面前，作出點(diǎn)頭或搖頭的動(dòng)作。

　　“制度若具有效用，首先必須植根于一定的倫理精神和價(jià)值理念，每一制度的具體安排都應(yīng)得到一定的倫理觀念的道義支持。”任何一種園規(guī)都是一定價(jià)值觀念的物化。不同的園規(guī)體現(xiàn)著不同的倫理理念。上述案例中的張老師以物為本制定園規(guī)，目的是為了控制幼兒，體現(xiàn)的是一種貓和老鼠、警察和小偷的隱喻，缺乏對(duì)幼兒的基本信任和尊重。雖然孩子們?cè)诮處煹?ldquo;點(diǎn)頭或搖頭”的指揮下顯得很安靜也很有秩序，但似乎成了一個(gè)個(gè)不會(huì)說(shuō)話的小木偶。只是機(jī)械地按照教師的要求去做，而教師也只是操縱小木偶的人。教師維護(hù)著規(guī)則和紀(jì)律，卻很少關(guān)注幼兒的內(nèi)心感受。強(qiáng)制、服從代替了理解、信任。堵塞了幼兒精神生長(zhǎng)的源泉，班級(jí)里甚至?xí)�出現(xiàn)緊張、壓抑的氣氛。

　　以人為本應(yīng)成為園規(guī)的基本價(jià)值取向。以人為本的各項(xiàng)園規(guī)應(yīng)該把教育與幼兒的幸福、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，成為提升幼兒需要層次、豐富幼兒精神世界的一種方式。而不只是規(guī)范幼兒行為的一種手段。秉持以人為本理念的教師會(huì)在制定園規(guī)時(shí)體現(xiàn)出對(duì)幼兒的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和信任。

　　秉持以人為本基本理念的園規(guī)最終指向促進(jìn)幼兒的全面自由發(fā)展。人是教育的最高指向，這在教育中表現(xiàn)為教育的一切措施都以人的發(fā)展(幼兒的發(fā)展)為目標(biāo)，以使人具有獨(dú)立人格、完美理性與健全德性為方向。以符合人性要求為價(jià)值目標(biāo)便成為幼兒園管理的旨?xì)w，園規(guī)必須以幼兒作為人的存在為前提，尊重每一個(gè)幼兒獨(dú)特的價(jià)值與尊嚴(yán)。

　　二、園規(guī)設(shè)計(jì)應(yīng)該具備倫理精神園規(guī)除了必須依據(jù)一定的法律法規(guī)外，還需要從制度倫理的視角對(duì)其道德性進(jìn)行分析，即任何一項(xiàng)園規(guī)必須接受道德的審視與考量。其本身必須合乎公正、民主、自由等倫理精神。

　　(一)公正“制度公正是制度的基本價(jià)值取向和首要的美德。公正是衡量制度優(yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)，制度的首要德性不是效率而是公正問(wèn)題。”羅爾斯也概括過(guò)公正的這一德性：“一種理論無(wú)論它多么精致和簡(jiǎn)潔，如果它不真，就必須予以拒絕或修正；同樣，各種法律和制度，無(wú)論它們?nèi)绾斡行�率和有條理，如果它們不公正。就必須加以改變和廢除。”[51制度只有公正，才能使組織中的成員自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)、富于創(chuàng)造，從而提高活動(dòng)效率。公正的園規(guī)就是公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每個(gè)幼兒，注重每個(gè)幼兒的公平發(fā)展。根據(jù)每個(gè)幼兒的個(gè)性和特點(diǎn)，為他們提供適合自己的發(fā)展機(jī)會(huì)和最大的發(fā)展空間，在這樣的環(huán)境下，每個(gè)幼兒都可以最大限度地學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、提高能力、豐富情感、發(fā)展個(gè)性。