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全國(guó)高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育史試題答案及評(píng)分參考(9)

媽咪愛(ài)嬰網(wǎng) m.hltdp.com.cn 2014年06月18日 09:27:19

  (1)特征:a、幼兒教育在家庭中進(jìn)行,它隨家庭模式的變化而變化;(1 分)b、幼兒教育公養(yǎng)公育,民主平等;(1 分)c、幼兒教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活緊密結(jié)合;(1分)d、幼兒教育還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的幼教機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職教師,十分簡(jiǎn)陋。(1分)(2)原因:原始社會(huì)生產(chǎn)力水平及相應(yīng)的社會(huì)性質(zhì)、 家庭模式、 人與人之間的關(guān)系等方面。(3 分)五、論述題   試論福祿倍爾的學(xué)前教育思想。

  1)學(xué)前教育目的:由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn),教育的目的就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的'上帝的本源',把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來(lái)。(5 分)(2)學(xué)前教育原則:a、發(fā)展的原則;b、教育適應(yīng)自然的原則。(4 分)(3)學(xué)前教育的地位和作用:a、幼兒時(shí)期是人生的一個(gè)最重要的階段,此時(shí)的生活方式和所受的教育將影響他整個(gè)一生, 應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過(guò)程中的一個(gè)極其重要的階段;b、單由家庭來(lái)教育兒童存在很多問(wèn)題,應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu),以保護(hù)兒童身體和精神的健康成長(zhǎng),培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師,并推廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。(5分)(4)學(xué)前教育的內(nèi)容和方法:a、通過(guò)游戲及'恩物',發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)造能力和體力,并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);b、通過(guò)各種作業(yè),將恩物的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。(5分)(5)福祿倍爾學(xué)前教育思想的歷史地位:福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系,使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支和獨(dú)立部門(mén), 標(biāo)志著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的作用開(kāi)始由'看管'轉(zhuǎn)向'教育', 通過(guò)幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長(zhǎng)。這套理論對(duì)許多資本主義國(guó)家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。 但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。(5分)《學(xué)前教育史》試題及答案1一、填空(請(qǐng)將正確答案填入空格內(nèi),每題 1 分,共15 分)1、"人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子",原始社會(huì)的兒童教育,實(shí)行___公養(yǎng)公育___。

  2、《顏氏家訓(xùn)》的作者是顏之推______。

  3、___康有為_(kāi)__認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵是摧毀家族制,相應(yīng)地,對(duì)兒童應(yīng)實(shí)行"  公養(yǎng)"、"公育"制度。

  4、按照"壬子癸丑"學(xué)制的規(guī)定,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)為_(kāi)_蒙養(yǎng)園____。

  5、福祿倍爾強(qiáng)調(diào)以__恩物____為課程,蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以教具作為課程,都希望以此發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和思想力。

  6、陳鶴琴認(rèn)為幼稚園第一要注意的是兒童的_健康_____。

  7、1958 年中共中央、國(guó)務(wù)院提出的黨的教育工作方針是,"教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),教育與__生產(chǎn)勞動(dòng)____相結(jié)合"。

  8、古代埃及學(xué)前教育的形式主要有宮廷教育______和家庭教育。

  9、古希臘各城邦中,___雅典___人教育更具有廣泛性、靈活性和多樣性。

  10、清末民初,與日本學(xué)前教育對(duì)中國(guó)的影響相比,西方學(xué)前教育思想對(duì)中國(guó)的影響主要表現(xiàn)在思想上。

  11、 法國(guó)柯夏托兒所雖然模仿英國(guó)維爾德斯平幼兒學(xué)校注重對(duì)幼兒進(jìn)行智育訓(xùn)練的做法,但在教學(xué)方法上,更具有_人道主義_特點(diǎn),堅(jiān)決反對(duì)體罰。

  12、19 世紀(jì) 80 年代開(kāi)始設(shè)立的"簡(jiǎn)易幼兒園"促進(jìn)了日本鄉(xiāng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)幼  兒園的普及。

  13、1972 年英國(guó)教育科學(xué)大臣撒切爾發(fā)表《教育白皮書(shū)》,提出將"擴(kuò)大幼兒教育"定為內(nèi)閣要實(shí)行的四項(xiàng)教育政策之一。

  14、第二次世界大戰(zhàn)前的日本學(xué)前教育中,與托兒所相比,_幼兒園_____主要服務(wù)于富裕階層的兒童。

  15、20 世紀(jì) 60 年代以來(lái),日本幼兒教育研究活躍;著名研究者有井深大和_鈴木鎮(zhèn)一____。

  二、單項(xiàng)選擇題(在四個(gè)備選答案中,只有一個(gè)是正確的,請(qǐng)把正確答案的標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在題干后的括號(hào)里。每題 1 分,共 20 分)1、古代宮廷教育中,太師、太保、太傅統(tǒng)稱(chēng)______。( B)A、三少;B、三公;C、三母;D、三太2、中國(guó)最早的學(xué)前教育制度,用______來(lái)訓(xùn)練兒童的執(zhí)教者(母親或保姆)。(C )A、幼稚園保育知識(shí);B、幼稚園教養(yǎng)知識(shí);C、封建綱常名教;D、近代幼兒教育知識(shí)3、清末民初,______式幼稚教育雖然呆板但很容易被中國(guó)人接受,在中國(guó)影響最深。( A)A、日本;B、德國(guó);C、歐美;D、教會(huì)4、中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園是 1927 年由陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的______幼稚園。(B )A、南京鼓樓;B、南京燕子磯;C、南京高師附屬小學(xué);D、廈門(mén)集美5、我國(guó)老區(qū)最早成立的托兒所是______的下州區(qū)下州村的上屋子托兒所和下屋子托兒所。(A)A、江西瑞金;B、陜西延安;C、河北阜平;D、皖南6、 我國(guó)教育家______尖銳指出舊時(shí)學(xué)前教育失去了幼稚教育造就后代的意義,害了"三種大病",即外國(guó)病、花錢(qián)病和富貴病。(A )A、陶行知;B、陳鶴琴; C、張宗麟;D、張雪門(mén)  轉(zhuǎn)載于:考試大-教師資格證考試7、______提出的社會(huì)主義教育方針是,"應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者"。(  B)A、徐特立;B、毛澤東;C、鄧小平;D、江澤民8、90 年代我國(guó)______幼兒園同 70、80 年代一樣仍占多數(shù),但比例有所下降。 (  D)A、城市;B、縣市;C、縣鎮(zhèn);D、農(nóng)村9、古代東方______人重視學(xué)前教育,希望它能承擔(dān)民族救亡和傳統(tǒng)繼承的任務(wù)。( C)A、印度;B、巴比倫;C、希伯來(lái);D、埃及10、在西方教育史上,古希臘_______是最早提出學(xué)前教育思想的人。(B )3 A、蘇格拉底;B、柏拉圖;C、亞里士多德;D、昆體良11、尼德蘭人文主義教育家伊拉斯謨斯主張幼兒教育中______。( A)A、基督教人文主義化;B、以基督教教育為重點(diǎn);C、以人文主義教育為重點(diǎn);D、廢除基督教教育12、世界上最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是______創(chuàng)辦的新蘭納克幼兒學(xué)校。( B)A、維爾德斯平;B、歐文;C、福祿倍爾;D、威廉·哈里斯13、世界上第一所以"幼兒園"命名的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是______幼兒園。(C )A、歐文;B、奧伯林;C、福祿倍爾;D、別茨考伊14、 公元______年創(chuàng)辦的東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園是日本學(xué)前教育史上的第一所國(guó)立幼兒園。(D )A、1865;B、1868;C、1872;D、187615、盧梭倡導(dǎo)的道德教育方法是______。(A )A、自然后果法;B、說(shuō)服教育法;C、榜樣法;D、陶冶法16、《______》是德國(guó)著名幼兒教育家福祿倍爾的重要教育著作。( A)A、人的教育;B、普通教育學(xué);C、教育學(xué)講授綱要;D、母育學(xué)校17、蘇聯(lián) 1989 年制定的《___B___》反對(duì)將童年僅僅看成是未來(lái)生活的預(yù)備而忽視童年期自身價(jià)值的觀點(diǎn)。


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