胎教的起源

　　胎教一詞源于我國(guó)古代。最早出現(xiàn)在漢朝，那時(shí)胎教的基本含義是孕婦必須遵守的道德、行為規(guī)范。古人認(rèn)為，胎兒在母體中能夠感受孕婦情緒、言行的感化，所以孕婦必需謹(jǐn)守禮儀，給胎兒以良好的影響，名為胎教�！洞蟠鞫Y記·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”又說(shuō)“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮腳尖），坐而不差（身子歪斜），獨(dú)處而不倨（傲慢），雖怒而不詈（罵），胎教之謂也。”《列女傳》中記載太任懷周文王時(shí)講究胎教事例，一直被奉為胎教典范，并在此基礎(chǔ)上提出了孕期有關(guān)行為、攝養(yǎng)、起居各方面之注意事項(xiàng)。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服藥餌、宜靜養(yǎng)等節(jié)養(yǎng)方法，以達(dá)到保證孕婦身體健康，預(yù)防胎兒發(fā)育不良，以及防止墮胎、小產(chǎn)、難產(chǎn)等目的。

　　胎教的含義

　　胎兒具有驚人的能力，為開(kāi)發(fā)這一能力而施行胎兒教育，近年愈來(lái)愈引起人們的關(guān)注。美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)專家托馬斯的研究結(jié)果表明，胎兒在6個(gè)月時(shí)，大腦細(xì)胞的數(shù)目已接近成人，各種感覺(jué)器官起趨于完善，對(duì)母體內(nèi)外的刺激能做出一定的反應(yīng)。這就給胎教的實(shí)施提供了有力的科學(xué)依據(jù)。

　　廣義胎教指為了促進(jìn)胎兒生理上和心理上的健康發(fā)育成長(zhǎng)，同時(shí)確保孕產(chǎn)婦能夠順利地渡過(guò)孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。因?yàn)闆](méi)有健康的母親，亦將不會(huì)出生強(qiáng)壯的胎兒。有人也把廣義胎教稱為“間接胎教”。

　　狹義胎教是根據(jù)胎兒各感覺(jué)器官發(fā)育成長(zhǎng)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地，積極主動(dòng)地給予適當(dāng)合理的信息刺激，使胎兒建立起條件反射，進(jìn)而促進(jìn)其大腦機(jī)能、軀體運(yùn)動(dòng)機(jī)能、感覺(jué)機(jī)能及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能的成熟。換言之，狹義胎教就是在胎兒發(fā)育成長(zhǎng)的各時(shí)間，科學(xué)地提供視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的教育，如光照、音樂(lè)、對(duì)話、拍打、扶摸等，使胎兒大腦神經(jīng)細(xì)胞不斷增殖，神經(jīng)系統(tǒng)和各個(gè)器官的功能得到合理的開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練，以最大限度地發(fā)掘胎兒的智力潛能，達(dá)到提高人類素質(zhì)的目的。從這個(gè)意義上講，狹義胎教亦可稱之為“直接胎教”。所以胎教以是臨床優(yōu)生學(xué)與環(huán)境優(yōu)生學(xué)相結(jié)合的實(shí)際具體措施。

　　胎教主要指孕婦自我調(diào)控身心的健康與歡愉，為胎兒提供良好的生存環(huán)境；同時(shí)也指給生長(zhǎng)到一定時(shí)期的胎兒以合適的刺激，通過(guò)這些刺激，促進(jìn)胎兒的生長(zhǎng)。

　　所謂胎教，就是調(diào)節(jié)孕期母體的內(nèi)外環(huán)境，促進(jìn)胚胎發(fā)育， 改善胎兒素質(zhì)的科學(xué)方法。

　　以前人們認(rèn)為胎兒在出生前一直安靜地躺在母體子宮里睡大覺(jué)，直到分娩時(shí)才醒來(lái)，這是錯(cuò)誤的�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，胎兒有奇異的潛在能力。胎兒從第5周開(kāi)始即有較復(fù)雜的生理反射機(jī)能，10周時(shí)已形成感覺(jué)、觸覺(jué)功能。胎兒在20周左右，開(kāi)始對(duì)音響有反應(yīng)， 30周時(shí)有聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和視覺(jué)功能，能聽(tīng)到媽媽的心跳和外界的聲音。這時(shí)媽媽的一舉→動(dòng)都能影響胎兒，是對(duì)胎兒進(jìn)行教育的重要時(shí)刻這就是胎教。

　　胎教的意義

　　普天下父母都希望自己的寶寶聰明、漂亮、活潑。特別是在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，更希望自己的孩子智力超群，才能出眾，以便在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而人才的培養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的，必須從胎兒做起。胎兒具有驚人的能力，為開(kāi)發(fā)胎兒這一能力而施行的胎教，愈來(lái)愈引起人們的關(guān)注。據(jù)美國(guó)著名的心理學(xué)家對(duì)千余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50％在4歲以前，30％在4—8歲之間獲得，另20％在8歲以后完成。4歲以前完成的50％就包括胎教在內(nèi)。嬰兒出生前形成的大腦舊皮質(zhì)，是出生后形成的大腦新皮質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在大腦舊皮質(zhì)良好的基礎(chǔ)之上才能使大腦新皮質(zhì)得到更好的發(fā)育，以達(dá)到超常的智商水平，發(fā)揮其非凡的才能�，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已證明，胎兒不僅具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、活動(dòng)和記憶能力，而且能夠感受母親的情緒變化。在妊娠期間，采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄危�有�?guī)律地對(duì)胎兒的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)實(shí)施良性刺激，通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到大腦，可促進(jìn)胎兒大腦皮質(zhì)得到良好的發(fā)育，不斷開(kāi)發(fā)潛在能力。使一個(gè)優(yōu)秀人才所具備的豐富想象力、深刻洞察力、良好記憶力、敏捷的思維能力和動(dòng)手能力等在胎兒期通過(guò)胎教得到潛在的培養(yǎng)。古今中外大量事實(shí)也表明，胎教對(duì)促進(jìn)人類智商的提高是至關(guān)重要的。為此，許多國(guó)家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎兒大學(xué)或胎教指導(dǎo)中心，推廣普及胎教知識(shí)，以培養(yǎng)更多的早慧兒童。

　　胎教的目的

　　胎教的真諦在于激發(fā)胎兒內(nèi)部的潛力，所謂“胎兒都是天才”，并不是說(shuō)胎兒都可以成為天才，而是指指胎兒內(nèi)部都存在可以激發(fā)的潛力，胎兒已經(jīng)能夠接受教育。

　　不少人認(rèn)為胎教的目的是為了培育小天才，創(chuàng)造奇跡。這種誤解會(huì)導(dǎo)致胎教走入歧途。胎教雖然能夠有效地改善胎兒的素質(zhì)，提高人口的質(zhì)量，但不能夠使胎兒出生后都成為小天才，或成為智慧超常的兒童。兒童成為小天才的因素很多，除了胎教，還有遺傳的因素、出生后繼續(xù)教育和環(huán)境影響的因素，以及個(gè)人的興趣、意志、品德等非智力因素。因此，經(jīng)過(guò)胎教的孩子只是有可能成為小天才。但有一點(diǎn)可以肯定，胎教有利于胎兒在智慧、個(gè)性、感情、能力等方面的發(fā)育，有利于其出生后在人生道路上的發(fā)展。