人們也許會問："你們是怎么想起要對腹中的胎兒進行胎教的呢？"這是因為我們結婚以后經(jīng)常在一起談話，憧憬將來有了孩子以后家庭是多么幸福溫暖。每當這個時候，約瑟夫總是對我講起他自己關于胎教的設想。

　　他說："《圣經(jīng)》里說，在埃雷米亞和約布還在胎內(nèi)時，上帝就給過他們指示了，所以他們都成了當時最有智慧的人�，F(xiàn)在，人們雖然不把胎教當回事，然而它卻是在醫(yī)學還不發(fā)達的古代，人類就已經(jīng)創(chuàng)造出來的智慧。達o芬奇在其手稿中曾經(jīng)寫道：'同一個靈魂支配著兩個肉體，母親盼望的事情，在她有這個愿望的時候，就不斷地影響著胎內(nèi)的孩子，母親所持有的意志、希望、恐怖以及精神上的痛苦，對胎兒的影響要遠遠大于母親自己。'"我小時候也曾聽祖母講過：在斯拉夫民族，孕婦就常坐在搖椅上，把手放在腹部，給胎兒唱祖先傳下來的歌曲。

　　在讀高中時，一個電視節(jié)目曾給我留下了很深印象。那是記錄愛斯基摩人生活的一部片子，其中就有孕婦對自己腹中胎兒講話的鏡頭。也許這是再平常不過的事，但我由此想到，是否能學學古人的樣子，把大千世界的美好情景告訴我們的孩子呢？

　　我當時只有２４歲，對將來的孩子并沒有抱特別的期望，只是隨意地設想要和溫存能干的丈夫一起培養(yǎng)我們可愛的孩子。

　　盡管我們兩人都不是醫(yī)學專家，也沒有受過有關胎教的特別訓練，但在得知我懷上第一個孩子蘇珊以后，約瑟夫就按照自己的信念，開始了我們的胎教嘗試。

　　最初，我只是半信半疑地按照他的想法去做。不久，我看到了一本有關胎兒發(fā)育的書，這本書是這樣介紹人類生命進化過程的：卵子受精后不久即產(chǎn)生像變形蟲一樣的原生動物，繼而轉(zhuǎn)變成像魚類及青蛙類的兩棲動物，這時它已經(jīng)具有很出色的腦了。大約在一個半月左右的時候，胎兒腦的雛形已經(jīng)形成了。

　　當進化到像蜥蜴的爬蟲類時，為了"思考"，前腦膨大起來。接著進化到像狗、兔子那樣的哺乳類，而后是像眼鏡猴那樣的原始猴，并繼續(xù)進化到像日本猴那樣的高等猴。隨著不斷進化，大腦體積越來越大，甚至占去腦的一半以上。

　　這時候，進化還在繼續(xù)，由猴再進化到像猩猩那樣的類人猿，腦子開始有皺褶，掌管高等智能和感情的前腦發(fā)達起來，這就形成了人的腦。如此復雜的過程便這樣在母腹中完成了。

　　該書還認為：人類的腦從內(nèi)側(cè)往外分古皮質(zhì)、舊皮質(zhì)、新皮質(zhì)三大部分。胎兒的腦也是按這樣的順序構成的，最內(nèi)側(cè)的古皮質(zhì)是起著"爬蟲類腦"的作用，舊皮質(zhì)是起著"哺乳類腦"的作用。這兩部分在出生前就已事先輸入了生存所不可缺少的信息，雖然功能還不多，但可以說已經(jīng)是樸素、穩(wěn)當?shù)?quot;計算機"了。

　　最外部分是新皮質(zhì)，在其他動物的腦中這部分很小，而人類區(qū)別于其他動物的最顯著特征就是這部分十分發(fā)達，也就是說，這部分用來學習知識和進行精神活動。但是先天的信息并沒有輸入，性能雖好，但卻是一架沒有存入信息資料和程序的"計算機"。

　　當我得知腦的發(fā)育這么早就開始了，并以如此快的速度進行著這樣一個進化發(fā)育的過程以后，我被胎兒所具有的偉大生命力所感動，同時也認識到胎兒的能力是充滿著神秘莫測的巨大可能性的。

　　當時我就設想：如果給這個重演了３５億年生命進化歷史的胎兒大腦，以一個適當?shù)妮p微刺激，那么蘊藏在胎兒內(nèi)部的潛在能力就有可能被激發(fā)出來。這樣，我已經(jīng)完全贊成約瑟夫的做法了。于是，我們倆便互相配合著，開始了我們獨特的胎內(nèi)教育。

　　在與四個孩子的交流中，我們總結了一套有效的方法，我在這里把它介紹給大家，希望能對大家有所借鑒和幫助，這就是我們的"斯瑟蒂克式胎教法"。其基本思想就是：妊娠中的母親把聽到的、看到的、想到的事物，通過自己的聲音、身體變化、心理狀態(tài)傳遞給胎兒，接受了這一切的胎兒在出生時就會具有某種素質(zhì)。