只要你認(rèn)真觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子是天生的學(xué)習(xí)者。他們不僅接受你教給他們的東西，而且還會(huì)有意或無意地模仿你的語言和行為，有時(shí)甚至是思維方法，他們會(huì)去觀察他們所能接觸到的一切事物，并迅速地將它化為己有。一滴水，一粒沙，一朵鮮花，在我們眼里再平凡不過的東西，在他們那里卻變成了一個(gè)個(gè)具有無窮奧秘的魔法球。所以每當(dāng)寶寶滿臉稚氣地向我提問時(shí),我經(jīng)常會(huì)想,到底是誰啟發(fā)了誰的智慧呢？

　　孩子是父母的一面鏡子，他之所以沒有我們想像中那樣聰明，很大程度上是源于我們自身沒有達(dá)到那樣的高度。當(dāng)孩子乘著想像的翅膀越飛越遠(yuǎn)時(shí),我們又是否能站在更高的高度上為他們打開一扇扇興趣的大門，帶他們?nèi)ヮI(lǐng)略宇宙自然及生命的美妙與奧秘呢？在生命成長的最初幾年，孩子的成長一天相當(dāng)于一年，他們就像海綿，給予多少就會(huì)吸收多少。當(dāng)我們自身的蘊(yùn)藏很貧瘠，我們又怎能去苛求孩子來達(dá)到我們所期望的高度呢？其實(shí)孩子的領(lǐng)悟能力是遠(yuǎn)超于我們的想像，他知道怎樣才能去達(dá)到自己的目的，知道怎樣在不同的場合有不同的表現(xiàn)，知道怎樣將學(xué)到的知識(shí)靈活地運(yùn)用出來。

　　作為父母，要想教育孩子首先要教育自己，如果我們想讓自己的孩子成為神童，首先我們就要先擁有很高的智慧。這種智慧不僅僅是知識(shí)體系上的完備，還有傳達(dá)方式方法上的技巧，而且重要的一點(diǎn)是，父母自己要知道想引導(dǎo)孩子成為一個(gè)什么樣的人，要有觀念上的自覺。拿騏騏來說，他現(xiàn)在不到四歲，大字不識(shí)幾個(gè)，算術(shù)也不是太好，英語懂得也不多，但是他們班的許多孩子已是非常“厲害”，三字經(jīng)，九九表，藝術(shù)表演，說話處事，連我這個(gè)大人有時(shí)也覺得自愧不如，但我們并不在意，因?yàn)楸绕鸨吃�、認(rèn)字、算算術(shù)，我更關(guān)注的是他是否能夠適應(yīng)集體生活，是否能對(duì)各科知識(shí)培養(yǎng)起一個(gè)最初的興趣，是否能有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)各種事物求知的好奇心。

　　教育孩子是一個(gè)與孩子共同成長的過程。騏騏是一個(gè)很愛提問的孩子，誰也不知道他那精靈古怪的小腦瓜里隨時(shí)會(huì)蹦出來些什么奇思怪想，而我的原則就是認(rèn)真對(duì)待他的每一個(gè)問題，盡量客觀地回答并隨時(shí)準(zhǔn)備同他一起去查書、查資料。我有時(shí)非常感謝孩子，因?yàn)槭撬�給了我再一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我知道自己擁有的知識(shí)是多么地淺顯，如果不是因?yàn)樗�的提問，恐怕很多問題我這一輩子也不會(huì)再去深究。因?yàn)樾枰�教他，又逼迫自己去看一些書籍，去學(xué)一些東西，去想一些問題，才有了諸多感想和文字。在與孩子不斷共同學(xué)習(xí)的過程中，不僅使我在知識(shí)上努力提升自己，而且從孩子的身上看到了許多我們平時(shí)忽略了的缺點(diǎn)和不足。

　　對(duì)于不同的個(gè)體來說，方法是死的，思想是活的。帶孩子絕不僅僅只是安排他的衣食起居, 還需要我們有百倍的耐心和洞察事物的能力，針對(duì)不同的孩子予以不同的教育和引導(dǎo)。每一個(gè)孩子的成長都是不盡相同的，記得我曾經(jīng)為騏騏的睡覺問題大傷腦筋，妄圖找出一個(gè)通用法寶，可后來發(fā)現(xiàn)在睡覺上他缺少普遍性。包括在以后的成長中，他也有很多他自己的特質(zhì)，只能根據(jù)他的喜好、性格特點(diǎn)等因勢(shì)利導(dǎo)。

　　所以說只要我們肯用心，通過父母間的交流、通過與孩子的玩耍，通過報(bào)刊雜志等，父母的智慧便會(huì)在生活中一點(diǎn)一滴地滋生出來，很多東西懂得了叫知識(shí)，而真正做到了才叫智慧。