教育學(xué)的實(shí)踐與研究離不開心理學(xué)基礎(chǔ)，兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也是如此。習(xí)慣是怎樣形成的，不同心理學(xué)派有不同的理論假設(shè)，我們因此采用的教育方法也呈現(xiàn)出五彩繽紛的局面。在心理學(xué)研究中，存在著兩大相互對立的思潮，一個是深層心理學(xué)，一個是行為心理學(xué)。這兩者對習(xí)慣的認(rèn)識和改變策略不同，我們由此得到的教育啟示也不同。

　　深層心理學(xué)以精神分析學(xué)為代表，它認(rèn)為人類的行為習(xí)慣是在早年生活經(jīng)驗(yàn)中形成的。如果人之初的情感和愿望受到厭棄、禁止和壓抑，長期積累下來，就會造成內(nèi)心的沖突、焦慮、恐懼等心理障礙，表現(xiàn)出不適宜的行為習(xí)慣。有的在兒童時代就表現(xiàn)出來，有的則到長大成人才比較明顯。而當(dāng)人們知曉了產(chǎn)生這些心理障礙的童年的生活事件，潛藏在內(nèi)心的沖突、焦慮、恐懼就會釋然，進(jìn)而出現(xiàn)健康的行為。人們對精神分析學(xué)毀譽(yù)參半，然而它給人類思想帶來的震動讓我們教育者醒悟：傷害孩子的童年有可能對他的一生都造成不易修復(fù)的損失，一個健康、快樂、幸福的童年是構(gòu)建完美人格的基礎(chǔ)，讓兒童擁有最佳的人生開端是全社會的使命！

　　行為心理學(xué)認(rèn)為，人類的行為習(xí)慣是隨著刺激情境而不斷重復(fù)出現(xiàn)的反應(yīng)，只不過好習(xí)慣出現(xiàn)的是優(yōu)良反應(yīng)，壞習(xí)慣出現(xiàn)的是不良反應(yīng)。一個人的習(xí)慣是怎樣產(chǎn)生的？它不像精神分析學(xué)那樣追蹤到人的早期經(jīng)驗(yàn)，它認(rèn)為這樣無助于解決問題，而且也不科學(xué)；人的行為習(xí)慣符合“頻因律”和“近因律”，即受刺激的行為反應(yīng)發(fā)生的次數(shù)越多，就越容易形成習(xí)慣，受刺激的行為反應(yīng)發(fā)生的時間越近，也越容易形成習(xí)慣。為此，行為心理學(xué)探索了一系列的行為控制、塑造與矯正技術(shù)，并在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、教育、軍事、商業(yè)等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用（精神分析學(xué)主要在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域大顯身手）。行為心理學(xué)反映在教育上的重要啟示就是，教育者要營造安全、健康、有效的刺激環(huán)境，使兒童在不知不覺中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　這兩大心理學(xué)派對兒童教育做了有益的探索，積累了不少經(jīng)典的案例。在此向廣大讀者推薦行為心理學(xué)在兒童行為習(xí)慣上的塑造與矯正方法，主要基于它在兒童教育上的優(yōu)越性來考慮。

　�。�1）時間短、見效快。行為矯正直指患者的不適宜行為，不需要追尋兒時的記憶，只需了解造成行為出現(xiàn)問題的刺激情境是什么，然后直截了當(dāng)?shù)馗纳迫说某砷L和生活環(huán)境。如果一種方法無效，分析之后馬上換另一種，而且從來不因沒有取得進(jìn)展而責(zé)備患者對所述事實(shí)有所隱瞞或者不配合。一般情況下，兒童不超過6個月即可建立或改掉一個行為。而深層心理學(xué)僅了解兒童生活和情感歷史就需要平均900個小時，矯正時間則長達(dá)一至兩年。有人說：“兒童不能等待�！币虼�，行為心理學(xué)的原理和技術(shù)對促進(jìn)教育者加快成效是有積極作用的。

　�。�2）對兒童特別有效。最近30年來，行為習(xí)慣塑造與矯正策略的實(shí)施對象從未成年人發(fā)展到成年人，從兒童發(fā)展到老人，從正常人發(fā)展到特殊群體，尤其對幼兒和小學(xué)生適用。孩子越小，自我教育水平越弱，對外界環(huán)境的依賴就越強(qiáng)，因此，創(chuàng)建適合兒童成長的家庭、學(xué)校和社會環(huán)境，對青少年的健康成長非常重要，而這恰恰就是行為心理學(xué)直接研究和實(shí)踐的對象，與兒童發(fā)展成長的規(guī)律相符合。

　�。�3）操作性強(qiáng)。行為心理學(xué)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摽蚣芎涂茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，但其仍然具有很強(qiáng)的務(wù)實(shí)精神和實(shí)用性。它的每一項(xiàng)技術(shù)都程序化，有明確的運(yùn)用細(xì)則，教育者操作起來容易比葫蘆畫瓢，使用起來簡便、省時。

　�。�4）客觀冷靜。行為習(xí)慣塑造與矯正策略不是直接對兒童說教，而是根據(jù)通過對兒童行為的預(yù)測和控制來改變外在環(huán)境，因此教育者比較客觀、冷靜，不易被主觀情緒左右，即使對兒童“懲罰”，也是溫和而不粗暴的。

　�。�5）尊重隱私。行為心理學(xué)觀察兒童外顯的行為表現(xiàn)，尋找建立可觀察行為的外在環(huán)境，不探求兒童的內(nèi)部心理活動，尤其是人生的早期生活經(jīng)驗(yàn)，兒童的隱私得到保護(hù)和尊重。而深層心理學(xué)就不一樣，它對人類行為的泛性論解釋，“戀母情結(jié)”、“戀父情結(jié)”、“移情”等假設(shè)，還有“白日夢”、“夢的解析” 等理論并不適合所有的文化傳統(tǒng)。它在與人交談的時候，注重描述細(xì)節(jié)、創(chuàng)傷、沖突和困惑，誘導(dǎo)患者暴露隱私，不讓他產(chǎn)生“抗拒”，這在許多文化背景中是不容易接受的。

　　當(dāng)然，任何學(xué)科只能揭示真理世界的一部分。令人遺憾的是，很多理論家都野心勃勃，當(dāng)他窺探到奧妙世界的一角后，就“一竿子捅到底”，試圖建立一個能解釋一切心理現(xiàn)象的原理、公式或者模型，其結(jié)果必然要走極端、遭非議。因?yàn)槿魏握胬矶际窍鄬Φ模�只能在一定的范圍和條件下起作用。行為心理學(xué)也是這樣，它在解釋和解決某些問題是有理和有效的，但在某些問題上詮釋能力有限甚至無能為力。從教育應(yīng)用的角度來說，其局限性主要體現(xiàn)在下面幾個方面：

　�。�1）理論框架有局限。行為心理學(xué)的研究對象只有可觀測的外顯活動和行為，無視自我認(rèn)識等內(nèi)隱的意識歷程和心理結(jié)構(gòu)；研究目的是預(yù)測和控制人的行為，并認(rèn)為動機(jī)、情緒、態(tài)度、思維本身就是行為；研究方法只有客觀實(shí)證，拋棄主觀內(nèi)省。這樣，在豐富多彩的人類心理世界里，行為心理學(xué)所揭示的真理必然只是汪洋大海中的一滴水，我們要想認(rèn)識心靈世界的完整面貌，就必須走進(jìn)行為心理學(xué)，同時又走出行為心理學(xué)。
　�。�2）操作技術(shù)要求高。行為習(xí)慣塑造與矯正技術(shù)雖然易學(xué)、易懂、易用，但真正使用好了，并不是那么容易。生搬硬套肯定會出錯，而靈活使用就需要智慧和技巧，智慧和技巧恰恰需要教育者的全盤把握能力，可見，簡單不等于膚淺，要想成為一個高水平的“技術(shù)員”，還是要用心學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。

　�。�3）有控制和操縱的嫌疑。行為心理學(xué)把行為界定為人對刺激產(chǎn)生的反應(yīng)，這樣，要想改變行為，只要改變環(huán)境刺激就行，因而把人看得類似木偶或機(jī)器，不考慮人自我感覺的作用，教育者與被教育者之間成了操縱與被操縱的關(guān)系，對兒童自由與天性尊重得不夠，把人的本質(zhì)簡單化了。其實(shí)，教育者對兒童有控制和操縱的一面，同時也要尊重兒童的主體性。

　　對行為心理學(xué)有了辯證的認(rèn)識，我們教育實(shí)踐中運(yùn)用的時候就要把握好“度”。

　　首先，對行為心理學(xué)要有足夠的認(rèn)識和實(shí)踐。行為習(xí)慣塑造與矯正策略是卓有成效的研究成果，為教育者提供了一系列的方法和技術(shù)，使我們多了一個廣闊的選擇空間。

　　其次，我們的目的是培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成離不開兒童動機(jī)的激發(fā)、情緒的疏導(dǎo)、意志的培養(yǎng)、思想意識的提升等，只不過這些重要的知識和技術(shù)不屬于本章探討范圍之內(nèi)。要知道，外顯行為塑造與內(nèi)隱心理品質(zhì)培養(yǎng)，對全面發(fā)展的教育來說，都是不可或缺的，教育者要學(xué)會“兩條腿走路”。