身為現(xiàn)代的父母，您知道現(xiàn)代孩子怎么教？現(xiàn)今社會(huì)由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，父母無(wú)不希望孩子可以贏在起跑點(diǎn)上，在不斷地催促幼兒加速學(xué)習(xí)的情況下，也使幼兒的發(fā)展出現(xiàn)了潛在危機(jī)。為了讓父母對(duì)子女教育能有更深一層的了解，尊重孩子的差異，我們將針對(duì)時(shí)間、空間、體驗(yàn)、認(rèn)知教養(yǎng)法提出說(shuō)明，讓父母更清楚，現(xiàn)代幼兒需要的到底是什么？

　　時(shí)間是教育最基本的概念，不論孩子幾歲，都是需要做好時(shí)間教養(yǎng)，讓孩子擁有規(guī)律、穩(wěn)定的生活，如此才能讓孩子有滿(mǎn)滿(mǎn)的安全感，對(duì)人格及心智發(fā)展才是有益的�。�

　　什么是時(shí)間？

　　談到時(shí)間對(duì)幼兒的重要性，就免不了要說(shuō)明，什么是時(shí)間？資深教育專(zhuān)家黃漢坤老師指出，時(shí)間是人類(lèi)賴(lài)以生存的生物時(shí)鐘，存在于人的一呼一吸中，也是人類(lèi)內(nèi)在秩序的源頭，雖然不同文化對(duì)時(shí)間的詮釋不盡相同，但基本的原理卻是一樣的。

　　時(shí)間同時(shí)也是影響人類(lèi)人格特質(zhì)的一個(gè)因素，如：有人做事慢吞吞，有人卻是急性子。但對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，時(shí)間具有的規(guī)律性、穩(wěn)定性、反復(fù)性及可預(yù)測(cè)性等四個(gè)特性，是最為重要的。

　　*規(guī)律性：人的日常作息會(huì)有規(guī)律性，如：會(huì)知道幾點(diǎn)該做什么事、幾點(diǎn)該上床睡覺(jué)。
　　*穩(wěn)定性：時(shí)間不易產(chǎn)生變化性，且具有一定的穩(wěn)定性，穩(wěn)定到幾乎讓人不能察覺(jué)時(shí)間的流動(dòng)，甚至是忘了時(shí)間的流逝。
　　*反復(fù)性：如日出、日落，春、夏、秋、冬的四季變化，周而復(fù)始，具有反復(fù)的特性。
　　*可預(yù)測(cè)性：時(shí)間的可預(yù)測(cè)性對(duì)人類(lèi)相當(dāng)重要，舉例來(lái)說(shuō)：人會(huì)在固定的時(shí)間出門(mén)上班，因?yàn)槿藭?huì)預(yù)測(cè)幾點(diǎn)可搭到車(chē)，幾點(diǎn)可以到達(dá)公司，因而形成安全感；如果某一天班車(chē)誤點(diǎn)，人就會(huì)心情焦慮；又或者有一天火車(chē)忽然沒(méi)有了時(shí)刻表，少了可預(yù)測(cè)性，人就會(huì)產(chǎn)生不安全感。

　　時(shí)間對(duì)幼兒的重要性

　　您看出端倪了嗎？上述的四個(gè)時(shí)間特性：規(guī)律性、穩(wěn)定性、反復(fù)性，及可預(yù)測(cè)性，也正巧可以滿(mǎn)足孩子生理及心理的需求。

　　專(zhuān)家分析，如果說(shuō)，幼兒生活在具有規(guī)律性、穩(wěn)定性、反復(fù)性及可預(yù)測(cè)性的環(huán)境里，就會(huì)顯得較有安全感及節(jié)奏感，而安全感恰巧是幼兒發(fā)展很重要的一個(gè)環(huán)結(jié)；反之，如果欠缺，將會(huì)使孩子的情緒起伏較大、注意力分散度較高。

　　因此，時(shí)間不止是孩子人格發(fā)展的重點(diǎn)，同時(shí)也是其心智發(fā)展的立基。時(shí)間教養(yǎng)不僅代表一個(gè)人自主的生活能力，同時(shí)也是獨(dú)處的基礎(chǔ)，它能讓孩子有自我控制及自我調(diào)節(jié)的生活能力，也可讓孩子發(fā)揮自動(dòng)自發(fā)學(xué)習(xí)的精神，及擁有較優(yōu)良的生活常規(guī)。

　　不過(guò)，專(zhuān)家也強(qiáng)調(diào)，時(shí)間教養(yǎng)的重點(diǎn)不是非要孩子知道，現(xiàn)在是幾點(diǎn)？“幾點(diǎn)鐘”只是認(rèn)知的一小部分，待孩子年齡到了，自然就會(huì)學(xué)會(huì)啰！

　　時(shí)間剝奪 幼兒發(fā)展危機(jī)

　　現(xiàn)代幼兒本身受到一個(gè)潛在危機(jī)的影響，即時(shí)間剝奪所造成的發(fā)展危機(jī)。何謂時(shí)間剝奪？黃漢坤老師指出，現(xiàn)代幼兒普遍受到家長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)性的心態(tài)、催促性的期