也許給嬰兒制定作息計(jì)劃與你從書中讀到和聽到的完全相反。在許多地方，給小孩制定計(jì)劃的想法不是很普遍的——有人甚至認(rèn)為這很殘忍。但是，仍有許多書籍或你的親戚和朋友會(huì)建議你在孩子三個(gè)月的時(shí)候培養(yǎng)作息規(guī)律，因?yàn)橹挥心菚r(shí)，他一切規(guī)律性的東西才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。全神貫注的育兒在佛教里有一種“全神貫注”的忘我狀態(tài)，也就是專心于你現(xiàn)在所處的境況以及對(duì)每一時(shí)刻都要完全投入。在新生兒的撫養(yǎng)上我同樣提倡這種理念。你要時(shí)刻注意自己正在形成的習(xí)慣。

　　例如，我曾讓父母?jìng)儽е�孩子走�?lái)走去，目的是讓嬰兒盡快入睡，但他們抱著一個(gè)二十磅的重物走了一個(gè)半小時(shí)。這是你這幾個(gè)月中想做的嗎？對(duì)那些不停地照顧孩子以讓他們高興的父母?jìng)�，我問道：“孩子大一點(diǎn)后，你希望你的生活是怎樣的呢？”無(wú)論你在家，還是回去工作，如果你的孩子總是需要你的照顧，你會(huì)愉快嗎？你不覺得給你自己一些時(shí)間會(huì)更好嗎？如果是，那么你需要從現(xiàn)在起就去培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)。

　　而我要說(shuō)的是：等什么呢？最不好的習(xí)慣就是在那時(shí)形成的。此外，三個(gè)月時(shí)不可能有什么事情會(huì)自然發(fā)生的。的確，大多數(shù)嬰兒在那時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了快速的發(fā)展階段，但是作息習(xí)慣不是在一定時(shí)間形成的，而是需要培養(yǎng)的。有些孩子，尤其是天使型和課本型嬰兒在這之前很早就建立起了作息常規(guī)，而其他類型的嬰兒則沒有。到了三個(gè)月的時(shí)候，嬰兒們就會(huì)按照他們已經(jīng)形成的模式去發(fā)展——包括存在的種種“問題”，而這些問題其實(shí)在嬰兒的早期是可以避免的，至少是可以通過(guò)常規(guī)而減至最少的。

　　按照E.A.S.Y.循環(huán)，你在指導(dǎo)嬰兒的同時(shí)，已了解了他的需求，在嬰兒三個(gè)月的時(shí)候，你就已經(jīng)能熟悉他的生活模式和他的語(yǔ)言了。這樣，你可能直接建立起良好的生活習(xí)慣。我的姥姥曾教給我，按照你的計(jì)劃進(jìn)行。設(shè)想一下，你想讓你的家成為什么樣子，那么從醫(yī)院回來(lái)后就照此實(shí)施。如果你想在育兒中讓全家人都很滿意，同時(shí)又讓新生兒很快的融入你們的生活中，那就實(shí)施我的E.A.S.Y.循環(huán)吧。如果你用別的方法——那是你的權(quán)力。

　　但現(xiàn)在的問題是許多父母?jìng)儧]有意識(shí)到他們?cè)诿媾R著育兒方法的選擇——而是在進(jìn)行著一種我稱之為的“隨機(jī)育兒”。在過(guò)去的頭五個(gè)星期中，他們不去想那是否就是他們所想要的，或者他們根本不清楚自己的行為和態(tài)度對(duì)嬰兒造成的影響。

　　他們并沒有按照自己的意愿去做。實(shí)際上，通常是成年人，而不是嬰兒制造了許多麻煩。作為一名家長(zhǎng)，你總是在起著表率作用�？傊�，你要比你的孩子知道得多！盡管孩子們來(lái)的時(shí)候都各自帶著其特有的性情，但父母的行為對(duì)他們也是起作用的。我就曾親眼所見天使型嬰兒和課本型嬰兒由于混亂導(dǎo)致他們變成了其它類型的嬰兒。無(wú)論嬰兒是哪種類型的，記住，他或她習(xí)慣的形成是掌握在你手中的，因此要三思而后行。

　　讓你自己的日常生活有規(guī)律同樣是有幫助的。如果你的生活由于一件意外的事情而被攪亂，那么你會(huì)怎么樣呢？你可能會(huì)生氣、惱怒，甚至大發(fā)脾氣，由此導(dǎo)致你沒有食欲并影響正常的睡眠。你的新生兒也同樣會(huì)受此影響，除非他已經(jīng)養(yǎng)成了良好的作息規(guī)律。所以，為了他，你也應(yīng)當(dāng)把生活變得有規(guī)律。在你制定了一個(gè)合理的嬰兒可以追隨的計(jì)劃后，他會(huì)感到更安全，而你也會(huì)更輕松。