移民北美以后,許多家長(zhǎng)開始為孩子的教育發(fā)愁。特別是我們從中國來的第一代移民,在如何配合對(duì)于我們來講比較陌生的教育體系,同時(shí)發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),使孩子能夠在一個(gè)學(xué)校和家庭相輔相成的良好氛圍下,盡可能多地利用學(xué)校因材施教的各種計(jì)劃而茁壯成長(zhǎng)方面,常感到力不從心,或無從下手。 北美是孩子的天堂,是讓孩子自由成長(zhǎng),還是盡早規(guī)劃孩子的前途,因勢(shì)利導(dǎo),或者,把自己在中國所習(xí)慣的作法全盤照搬用在孩子的教育上,哪種做法更好,確實(shí)是仁者見仁,智者見智。不過從跟蹤成功地考入名牌大學(xué)孩子成長(zhǎng)的軌跡來看,不成功的孩子可能有這樣那樣的缺點(diǎn),但成功的孩子在高中階段必定都具備一些必不可少的素養(yǎng)。 人才培養(yǎng)就象一座塔,哪個(gè)寶塔尖尖是大多數(shù)人向往的地方,在哪里學(xué)習(xí)過,可能會(huì)比常人掌握更多的技能,擁有更高的能力,和建立更廣泛的人脈搏,對(duì)以后的人生帶來更多的機(jī)會(huì)。人生下來,除了有生理缺陷,基本都具有問鼎哪個(gè)寶塔尖的機(jī)會(huì)。 你要吃那最大的果子,要登上金字塔的塔尖,相應(yīng)你也要付出最多的勞動(dòng),因此,學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同的需求設(shè)計(jì)了不同的課程設(shè)置。了解通向頂尖大學(xué)的途徑是孩子和家長(zhǎng)在孩子上高中以前就應(yīng)當(dāng)知道的知識(shí),并提前開始規(guī)劃。孩子進(jìn)入高中以前要初步具備哪些素質(zhì)呢? 培養(yǎng)孩子的悟性 臺(tái)灣著名作家李敖的女兒李文長(zhǎng)在美國,就是一個(gè)典型不聽話的孩子。李敖先是曉之以理,把“書中自有黃金,書中自有顏如玉”演繹得更加露骨,他說肯吃苦的人吃半輩子苦,不肯吃苦的吃一輩子苦,一輩子都會(huì)為衣食奔波。李文不聽,高中沒畢業(yè)就愛上了一個(gè)從東南亞來的移民,李敖只好誘之以利,說只要你上大學(xué),多貴的學(xué)費(fèi)都給你出,上本科送你一輛轎車,上研究生送你一輛跑車,上博士送你一輛大奔。而女兒是你不讓我跟他結(jié)婚,我偏要結(jié),高中一畢業(yè)就結(jié)婚了,不久兩人有了孩子。 李敖更絕,你上學(xué),要多少錢都給,不上學(xué),一個(gè)大子兒也沒有。迫于生計(jì),小兩口子只好去餐館打工,干最低級(jí)的工作。直到有一天李文突然悟出來了,“這難道就是我一輩子的生活嗎”?于是,把孩子丟給男方,離了婚回到學(xué)校讀書去了,讀完學(xué)士讀碩士,一直讀完博士,現(xiàn)在移居北京當(dāng)單身貴族。 由此看出培養(yǎng)孩子第一要?jiǎng)?wù),就是讓孩子早一天開竅。有的孩子從小就懂事,善解人意,父母就省心多了。李敖本身就是一個(gè)開竅早學(xué)習(xí)上早熟的例子,從小就喜歡讀書,藏書,買書,獨(dú)立思考。高二就退學(xué)在家自學(xué),考上臺(tái)**律系,又退學(xué),第二年再考上臺(tái)獨(dú)大歷史系。 如果李敖這樣的奇才在美國就可能被一流大學(xué)拒之門外了。開竅早的一般女孩多一些,但往往太聽話的孩子雖然長(zhǎng)大不會(huì)有大起大落,卻常常缺乏創(chuàng)造力,所以父母更應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的獨(dú)自思考,創(chuàng)造力方面下些工夫。 有的孩子悟性早,有的悟性晚,有的一輩子也悟不出來,但學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間就那么幾年,孩子一時(shí)還沒有悟性怎么辦?哪只好趕鴨子上架了,做父母的最好一個(gè)唱紅臉,一個(gè)唱白臉,一個(gè)在后邊推,一個(gè)在前頭拉,否則,孩子覺悟的太晚,又拉下許多功課,尤其是在中國,恐怕就來不及了。 孩子該逼的時(shí)候還是要逼的。傅雷家書中有一段講的是傅聰小時(shí)候在樓上練琴,傅雷在樓下看書,一次他聽見樓上琴聲不對(duì),象是在磨洋工,傅雷很生氣,于是就把兒子捆在樓下的柱子上?梢姼道滓矇驓埲痰模侨绻麤]有傅雷的嚴(yán)格要求,恐怕就沒有后來世界著名的鋼琴家傅聰。當(dāng)然,傅雷的做法要是