家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對(duì)孩子道德意識(shí)的養(yǎng)成起著決定性的作用。英國(guó)家庭教育在西方各國(guó)中是較有特色的，我們來(lái)看看他們一些做法。

　　在英國(guó)的家庭中，絕對(duì)看不到對(duì)兒童的沒(méi)有理由的嬌寵，犯了錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到糾正甚至懲罰。父母?jìng)兺�往在尊重孩子�?dú)立人格的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒(méi)有邊際的，不可以為所欲為。英國(guó)的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學(xué)校仍保留著體罰學(xué)生的規(guī)矩。

　　在一般的家庭當(dāng)中，5歲以下的孩子都不準(zhǔn)與大人同桌吃飯，不允許挑吃挑穿，到了該做什么的時(shí)候一律按規(guī)矩辦事，故意犯錯(cuò)誤和欺負(fù)幼小，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。不管是對(duì)什么人，孩子必須懂禮貌，說(shuō)話客氣，對(duì)父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子將受到父母的訓(xùn)斥，包括身體的懲罰。只有懂事而有禮貌的孩子才會(huì)受到父母的夸獎(jiǎng)。這僅僅是英國(guó)家庭中紳士教育的一個(gè)側(cè)面。言談舉止符合標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人彬彬有禮是對(duì)每一個(gè)孩子的基本要求。

　　英國(guó)人普遍認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛(ài)和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需求，獨(dú)立地去生活、工作、就必須從小培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。在對(duì)待孩子的教育方面，英國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該為孩子日后的獨(dú)立生活負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過(guò)”，這也是英國(guó)人的觀點(diǎn)。父母應(yīng)對(duì)孩子長(zhǎng)大成人后的行為負(fù)責(zé)，如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，作為父母就沒(méi)能盡到教育的職責(zé)，這樣的父母是不稱職的，他們應(yīng)該感到愧疚，向社會(huì)檢討。

　　在孩子幼小的時(shí)候，作為父母會(huì)悉心照料他們，但不應(yīng)嬌寵、溺愛(ài)他們。所以，英國(guó)的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩�？傊�，父母應(yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護(hù)神。所以當(dāng)孩子不慎摔倒在地時(shí)，英國(guó)的父母絕不會(huì)扶起他，而是讓他自己站起來(lái)，從一點(diǎn)一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨(dú)立能力，使他們明白，他們每一個(gè)人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國(guó)的家庭里，孩子永遠(yuǎn)不是中心。這一點(diǎn)西方的大部分國(guó)家的觀念是一致的。

　　在英國(guó)不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何，都不會(huì)對(duì)小孩嬌寵，人們會(huì)有意識(shí)地“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境，讓孩子在其中遭受些人為的艱難，以磨練他們的意志，以便在以后的生活中養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，適應(yīng)各種意外的困難。公學(xué)是英國(guó)的貴族學(xué)校，有些公學(xué)舉世聞名。在這些名牌公學(xué)里上學(xué)的學(xué)生，都是富家子弟。公學(xué)學(xué)費(fèi)昂貴，強(qiáng)調(diào)品學(xué)兼優(yōu)。然而，在公學(xué)里讀書(shū)的富家子弟卻生活在極其艱苦的環(huán)境中。校方故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設(shè)備。學(xué)校要求每個(gè)公學(xué)學(xué)生必須在惡劣的天氣里穿短褲出現(xiàn)在操場(chǎng)上、課堂上，堅(jiān)持冷水浴，不準(zhǔn)蓋過(guò)暖的被子，冬天也要開(kāi)窗就寢。這樣做是為了除去孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。在公學(xué)里，人們以吃苦為榮，以意志堅(jiān)定為高尚，樹(shù)立一種合乎自然的價(jià)值觀。在英國(guó)人的眼里，這是一種模擬的生活環(huán)境，目的是讓學(xué)生通過(guò)這一環(huán)境的磨練，準(zhǔn)備許多實(shí)際生活的本領(lǐng)，以增強(qiáng)在艱難的環(huán)境下生活的能力。這也是對(duì)孩子的另一種鐘愛(ài)，這種愛(ài)強(qiáng)于對(duì)孩子的和過(guò)分的呵護(hù)，這是父母必須做出的一種真愛(ài)。

　　傳統(tǒng)是無(wú)所不在的，一旦形成傳統(tǒng)，習(xí)慣就會(huì)不問(wèn)理由地存在于人們的行為和思想當(dāng)中，具有不可抗拒的巨大力量，成為不問(wèn)其所以然則然的自覺(jué)。傳統(tǒng)的人文思想作為一種傳統(tǒng)深深地植根于英國(guó)人的頭腦中，成為他們認(rèn)識(shí)事物的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值所在，也成為他們行為的主導(dǎo)。在對(duì)待兒童的教育問(wèn)題上，人們的認(rèn)識(shí)是那樣的統(tǒng)一，以至于他們自覺(jué)或不自覺(jué)地都在按傳統(tǒng)辦事，按傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)定孩子的行為。幾乎所有的英國(guó)人都