裴斯泰洛齊的學(xué)前教育課程思想裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育家，他深受盧梭教育思想的影響。他的教育理論雖然沒有統(tǒng)一的體系，但他在教育理論研究上卻有空前的貢獻。

　　1、教育思想在教育史上，在裴斯泰洛齊之前，一般把教育看作被動接受知識的歷程，教育是一種技術(shù)，它本身沒有價值；但裴斯泰洛齊之后，人們對教育的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教育被看成內(nèi)在力量的自動發(fā)展，開始被當(dāng)作人類文化的一個部門，其本身有了內(nèi)在價值。在個人方面，教育為內(nèi)在本質(zhì)的完成；在社會方面，教育的功能在于文化的充實與培養(yǎng)。他在《隱士的黃昏》中說，教育的一般目的是，使人的內(nèi)在力量提升為純潔的人類智慧。在他看來，沒有教育教育沒有文化。因此，教育應(yīng)重視個人本質(zhì)的和諧發(fā)展，應(yīng)依照兒童心理發(fā)展的順序，使兒童獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展機會，并重視文化的客觀價值，引導(dǎo)兒童向著確定的目的發(fā)展。而所謂發(fā)展，就是改造或提升人的“自然”的動物性，透過社會性，而進入“文化”方面的道德性。

　　由此可見，裴斯泰洛齊將教育上的“發(fā)展”的含義由“經(jīng)驗主義”水平改變?yōu)?ldquo;直觀主義”水平，推進了人類對教育本質(zhì)的認識。裴斯泰洛齊進而認為，教學(xué)活動的目的不僅是獲得靜的知識，而且是養(yǎng)成動的認識。這就是說，教學(xué)的本質(zhì)，不僅是自外而內(nèi)的知識的傳遞過程，而且是受教育者內(nèi)在精神的進展。

　　2、教育內(nèi)容和教育方法裴斯泰洛齊重視知識的獲得，但更重視能力的培養(yǎng)。重視數(shù)、量、形和語言的教學(xué)，以培養(yǎng)兒童的腦、心和手，即德育、智育和體育并重。認為數(shù)、形和語言的教學(xué)是一切教學(xué)的基本要素。教育的任務(wù)就是由數(shù)、形和語言的教學(xué)，發(fā)展計算、測量和說話能力，即經(jīng)由實物直觀的教學(xué)逐步發(fā)展到抽象的概念和文字教學(xué)。

　　如何進行教學(xué)才能實現(xiàn)教育目的呢？裴斯泰洛齊認為，必須遵照兒童心理發(fā)展的順序，進行心理化教學(xué)，發(fā)展兒童內(nèi)在的本質(zhì)；重視愛與威的教育價值，并注意二者相結(jié)合。強調(diào)讓兒童通過實物和實驗學(xué)習(xí)。他提出了一些今天看來仍具有價值的教學(xué)原則，如直觀是教學(xué)的主要根基；語言必須與直觀連在一起使用；教學(xué)工作應(yīng)先從簡單的開始，循著兒童自然發(fā)展的順序進行；教師必須尊重兒童的本質(zhì)；教育的基本任務(wù)在于由內(nèi)向外，按照兒童固有的精神能力；師生關(guān)系，尤其在訓(xùn)練方面，必須以愛為基礎(chǔ)；教學(xué)工作最高的教育目的是道德訓(xùn)練，這一點千萬不能忘記；等等。