學(xué)唱古老童謠

　　今日日本，孩子大多只會唱卡通片里的主題歌和大人們的流行曲，對流傳久遠(yuǎn)的童謠一無所知。為了幫助新一代兒童了解童謠這一日本文化的有機組成部分，一些幼兒園和小學(xué)特意組織孩子們學(xué)唱古老童謠。

　　一些退休的老爺爺、老奶奶應(yīng)邀擔(dān)任孩子們的老師。68歲的幸子奶奶兒童時代是在農(nóng)村度過的，她教唱的《螢火蟲》、《捉田螺》、《挖蘿卜》等童謠把孩子們帶到了風(fēng)景優(yōu)美的大自然中，并增加了孩子們對日本歷史的了解。

　　東京、大阪等大都市的小學(xué)前不久還舉辦了“學(xué)唱童謠”比賽，一個11歲的小女生竟然能唱150首童謠，令前來助興的家長們贊不絕口。

　　男童愛上布娃娃

　　時下，越來越多的日本男童玩起了布娃娃。據(jù)《少男》雜志對東京等地280名男童所作的調(diào)查，超過一半的受調(diào)查者擁有2個以上布娃娃，其中一名男童竟然擁有各種各樣的布娃娃38個！

　　不像女孩子喜歡將布娃娃堆在床頭， 男童們常常把布娃娃放置在自己的書桌或裝飾在自己臥室的墻上。布娃娃大多是要求父母買的，少數(shù)系朋友的饋贈，還有一些是自制的。

　　男童們可能是受父輩的影響而愛上布娃娃的——當(dāng)今日本，白領(lǐng)男士喜愛布娃娃者正與年俱增。此外也有自己的原因：毛茸茸、軟綿綿的布娃娃對那些整日與冷冰冰、硬邦邦的電腦、游戲機及書本為伍的男孩子來說，起的是放松心弦、增添溫情的安撫作用。

　　水母養(yǎng)成“活盆景”

　　近年，日本兒童熱衷喂養(yǎng)的寵物中又增添了一個新成員——水母。

　　養(yǎng)水母省時省力，一星期不喂食、不換水也沒關(guān)系，這一點正是性格“馬大哈”的孩子所看重的。此外，水母通體透明、色澤高雅，在水缸中浮浮沉沉猶如云霧般撲朔迷離，因而孩子們把它稱作“活盆景”。

　　小學(xué)生們常常在作文中描繪養(yǎng)水母的樂趣，并把水母缸放在教室窗臺上讓大家觀賞；要好的小伙伴之間還會互換自養(yǎng)的水母以增進友誼。

　　小小廚師烹飪忙

　　近來日本掀起一股“幼兒廚師”熱——兒童熱門的游戲場所是廚房，書店暢銷的書籍是“兒童料理食譜”，家電柜臺熱賣的是“兒童專用廚具”，電視臺的叫座節(jié)目是“兒童烹飪”。許多2－5歲的孩子進入兒童料理班，像模像樣地學(xué)習(xí)烹飪。

　　10歲的船堂寫樂就是一個在廚房長大的孩子。在他剛剛能獨立站立時，媽媽就將兩個啤酒箱疊在一起，讓他站在料理臺旁看媽媽洗菜做飯；2歲多一點，進入大阪市兒童料理班開始正式學(xué)“藝”。 他的媽媽認(rèn)為，對于這么小的孩子與其一本正經(jīng)地教他讀書，不如讓他在玩中學(xué)。

　　休假旅行徒步走

　　以前，日本孩子的休假旅行通常是在教師的帶領(lǐng)下，乘坐現(xiàn)代化的交通工具遠(yuǎn)赴名山大川。時下，跟隨家長徒步長征方興未艾。據(jù)統(tǒng)計，目前每年至少有80萬兒童跟隨家長徒步長征，長則數(shù)千公里，短的也有幾百公里。

　　與西方人鐘情的獨行俠式的探險不同，日本人“集團軍式的長征”規(guī)模要大得多，每次由數(shù)十到數(shù)百個家庭參加，路線一般選在歷史古跡多而又風(fēng)光優(yōu)美的地區(qū)。要在這支浩浩蕩蕩的大軍中不掉隊而且行動保持一致，孩子們必須不怕苦、不怕累