須建立良好的師生關(guān)系。

　　(9)教師應(yīng)妥善運用獎勵和懲罰這兩種教育方式。

　　行為主義課程是依據(jù)行為主義學(xué)派的理論和思想建立和設(shè)計的課程。在學(xué)前教育中,不少課程直接反映了當代行為主義心理學(xué)，美國著名的開端計劃(Headstart)中的學(xué)前教育課程是其中最具有代表性的。這類課程的直接教育目標是為兒童上小學(xué)做好讀、寫、算方面是準備,進行早期指導(dǎo)。它們的共同教育目標則是幫助那些處境不利的兒童發(fā)展智力,以便在未來的學(xué)校教育中能夠獲得更多的成功機會,從而減少社會的貧困階層教育水平底低下的惡性循環(huán),促進社會平等和發(fā)展。恩格爾曼、貝雷特的課程方案,DARCEE早期訓(xùn)練計劃,阿帕拉齊爾早期教育課程方案等均屬于此類。

　　(二)人文主義心理學(xué)與人文主義課程人文主義心理學(xué)也稱人本主義心理學(xué),其根源于歐洲的人文主義。人文主義重視人的理性,強調(diào)人的價值,尊重人的需要,發(fā)展人的潛能。人文主義心理學(xué)崛起于本實際50年代,它反對行為主義心理學(xué)只注意可以測量的人的外部行為,而不顧人的內(nèi)心世界。認為,機械論的行為主義忽略了人類行為中更為復(fù)雜的也是更加重要的心理現(xiàn)象,而生物性決定論的心理分析卻又忽略了人類行為積極的一面,都存在缺陷。應(yīng)該大力發(fā)揚人的積極性,重視推理、內(nèi)省、創(chuàng)造、想像,強調(diào)人性。人是主動的和具有反應(yīng)能力的動物,人的行為具有意識性,人可以預(yù)測未來,自我是行為的中心。人具有追求自我實現(xiàn)的基本動機,即具有發(fā)展內(nèi)在潛能的傾向。

　　按照孔布斯(A.W.Combs)等人的說法即是,每個人都在尋求圓滿的自我,一方面在積極地保全自己,同時又在積極地擴展自己,追求著自我的圓滿實現(xiàn)。所謂圓滿的自我是指,個人能以積極的態(tài)度去認識自己,有積極的自我觀念接納自己;能接納別人,能與別人發(fā)生有效的關(guān)系,與人合作;具有安全感,能正確地表達自己的感情,具有創(chuàng)造性。

　　羅杰斯(C.Rogrs)認為,人類具有一種自我導(dǎo)向的潛能,個人不但賴此潛能維持生存,也依賴此潛能獲得發(fā)展和充分實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的人具有三種特性：對經(jīng)驗、內(nèi)在和外在的刺激均能采取坦率的態(tài)度;具有比較強的適應(yīng)性;對自己充滿信心,是具有創(chuàng)造性的、社會化的個人。羅杰斯是人本主義的重要代表人物。

　　在人文主義心理學(xué)領(lǐng)域,最著名的人物當數(shù)馬斯洛(A.H.Maslow),他的需要層次說和自我實現(xiàn)理論為人盡知。他認為,人的需要由低到高分為生理的需要,安全的需要,愛與歸屬的需要,尊重的需要,自我實現(xiàn)的需要。每一種需要都是在前一種需要獲得滿足是基礎(chǔ)上發(fā)展的,前一種需要是后一種需要的基礎(chǔ)。自我實現(xiàn)的需要是人的最高需要。他通過研究提出自我實現(xiàn)的人的人格特征有：崇尚實際,有創(chuàng)造性,愛惜生命,能包容,坦誠,重公益,富幽默,悅己信人等。具有上述特征的人是健康的人,換言之,心理健康的人也就是自我實現(xiàn)的人。

　　總之,人文主義心理學(xué)重視人性和理性,重視人心理的統(tǒng)整性和內(nèi)在潛能的自我實現(xiàn),以人為本,把人當作“人”來對待的積極態(tài)度,正在為大家所接受,其影響力逐漸滲透到社會的各個方面。

　　人文主義心理學(xué)對教育的影響巨大,給人們不少啟示。

　　(1)教育的目的在于追求人的價值和尊嚴,促進人的價值的自我實現(xiàn);教育就是價值引導(dǎo)與價值創(chuàng)造的過程；(2)良好的師生關(guān)系的建立是達成教育目的的基本條件;(3)教學(xué)應(yīng)以兒童為中心,重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)和情意的陶冶;人文主義心理學(xué)也直接地影響了課程領(lǐng)域,它啟示我們,在設(shè)計課程內(nèi)容時應(yīng)注意統(tǒng)整性,并能適應(yīng)兒童的個別差異。帕得遜(C.H.Patterson)在其所著的《人文主義教育》一書中主張,人文主義教育的課程以發(fā)展人性為目的,并能促進個人