組成部分。在兒童時(shí)期,如果不實(shí)現(xiàn)上述任務(wù),培養(yǎng)兒童對宗教的情操,教育也就失去了自身的價(jià)值。

　　(2)體育衛(wèi)生。健康的精神寓于健康的身體。重視兒童早期的體育鍛煉,保證健康,幾乎是所有早期幼兒教育家們共同的教育理念。福祿培爾也是如此。有所不同的是,他既重視對兒童的體育活動和鍛煉,也要求向兒童傳遞一些知識,養(yǎng)成必要的衛(wèi)生習(xí)慣。

　　(3)游戲活動。幼兒最喜愛的活動是游戲，而游戲?qū)τ變喊l(fā)展的價(jià)值早已為世人所公認(rèn)。在教育史上,福祿培爾第一次將游戲列入幼兒課程中。他認(rèn)為,游戲?qū)τ谟變簛碚f,是一種另人愉快、自由的活動,無論是用物做游戲,還是與人做游戲,都能能產(chǎn)生巨大的教育價(jià)值。游戲是能夠發(fā)展兒童內(nèi)在生命力的活動。

　　(4)恩物。這是福祿培爾為幼兒設(shè)計(jì)制造的一套玩具。它是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用球體、圓柱體、立方體、三角體等制作成的,作為幼兒了解自然和人類的玩具。恩物共由12種,其中10種是游戲性恩物,2種是作業(yè)性恩物。每一種恩物都有特殊的作用和使用方法。比如,第一種恩物是六色球。球體的直徑為6厘米,用紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫各色的毛線編織成球套,在里面塞上棉花或海綿,一端有一根短線。這種恩物的目的是用來幫助幼兒認(rèn)識數(shù)目、方向和顏色;又由于球體代表大自然,象征著具統(tǒng)一性的自然界的一切現(xiàn)象。從精神方面來說,這種恩物可以培養(yǎng)幼兒圓滿的人格。

　　(5)語言。這部分內(nèi)容包括說話,聽講故事、童話,敘述小說，學(xué)習(xí)文法和文字等。福祿培爾受裴斯泰洛齊影響,非常重視讓幼兒在觀察自然和生活的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)說話,采用直觀法教學(xué)。還選擇能反映偉大人物人格的小說、故事等,讓幼兒敘述,從中理解生活的意義,學(xué)習(xí)處世立身的道理。文法是語言的規(guī)則,文法和文字是思維的工具。福祿培爾讓幼兒從學(xué)習(xí)畫線開始,逐漸學(xué)習(xí)字母、單字、拼法,進(jìn)而學(xué)習(xí)讀和寫,并且經(jīng)常將讀和寫結(jié)合,作為幼兒學(xué)習(xí)的課程。當(dāng)然,福祿培爾還沒有將這些內(nèi)容統(tǒng)稱為語言。

　　(6)手工。具體包括排列積木、折疊紙等,其主要目的是讓兒童由此喚起兒童活動的欲望,使兒童在感官活動中學(xué)習(xí)遵守紀(jì)律。

　　(7)繪畫和顏色辨別。為了陶冶兒童內(nèi)心生活的規(guī)則性,福祿培爾讓兒童在由橫線、直線構(gòu)成的空白圖形中填充做畫。顏色主要用來訓(xùn)練兒童的視覺和和諧感。值得注意的是,福祿培爾并不把顏色和繪畫聯(lián)系在一起,而是各有用途,這與今天幼兒教育中的繪畫有所不同。

　　(8)唱歌和誦詩。福祿培爾重視對兒童進(jìn)行情感教育和意志教育。教兒童唱歌,可以陶冶兒童的情操,鍛煉兒童的意志。讓兒童背誦一些有關(guān)人生和宇宙的詩篇,可以培養(yǎng)兒童的人格。

　　(9)自然科學(xué)常識。福祿培爾重視對兒童進(jìn)行自然常識方面的教育,主張讓兒童在與自然環(huán)境的接觸中學(xué)得自然知識、科學(xué)常識。

　　由上可見,福祿培爾幼兒的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容已經(jīng)比較完備，在一個(gè)世紀(jì)之前能做到這一點(diǎn)是難能可貴的。顯然,在幼兒教育方面,福祿培爾已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他以前的所有教育家。他所提出的課程思想,即使今天看來,也仍然具有價(jià)值。

　　3.教育方法福祿培爾的教育方法主要有三點(diǎn)。

　　(1)讓兒童在自由、自主的活動中發(fā)展。福祿培爾認(rèn)為,教育的本質(zhì)在于發(fā)展兒童內(nèi)在的精神力量,而尊重兒童的自由,讓他們自由自在地活動,才能使兒童的內(nèi)政精神力量得到繼續(xù)不斷的發(fā)展。這種思想與現(xiàn)代所謂的讓兒童“從做中學(xué)”的教育主張大體相似。

　　(2)讓兒童在游戲中得到發(fā)展。福祿培爾是教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并把游戲列入課程之中的教育家。他認(rèn)為游戲?qū)τ趦和�發(fā)展的價(jià)值有三:一是可以發(fā)展兒童的動作和與人