著名的教育家陶行知先生說過：“我們主張‘社會即學校’，是因為在‘學校即社會’的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境可以大大的增加，學生、先生也可以多起來；因為在這樣的辦法下，不論校內校外，都可以做老師。”社區(qū)是幼兒園賴于生存與發(fā)展的“根據(jù)地”，更是幼兒交往的第三課堂。幼兒來自一定的社區(qū)，又必然走向另一個社區(qū)。國際文教基金會在各地推廣兒童文化導讀的過程中，曾總結出一套教學方法：人人是教師，處處是教室。只要有熱情，能讀拼音，就能擔任導讀教師�！拘∨笥�，跟我念！】更是成為導讀的六字真言。用活潑、唱歌的方式，讓幼兒在沒有壓力下，自然熟讀，而后從中取得背誦的樂趣和成就感。每天讓幼兒誦讀20-30分鐘，除了在校誦讀外，我們可以充分利用社區(qū)資源，開展一系列活動，通過多種形式來促進幼兒的交往活動，從而加速交往的進程。例如：和社區(qū)內的爺爺、奶奶一起聯(lián)歡，讓孩子們表演自己的拿手節(jié)目——經(jīng)典誦讀，幼兒與爺爺、奶奶一起唱著跳著，老少同樂，真是不亦樂乎。在這次活動中，孩子們興致很高，為爺爺、奶奶送禮物，給爺爺、奶奶獻花等，擴大了幼兒的交往層面，同時也激發(fā)培養(yǎng)了幼兒尊敬老人的情感�！‖槵槙�聲中，點點美德傳，與不知不覺中，如“春風又綠江南岸”，禮儀、美德的甘泉已沁入心田，迎著新時代的陽光，小苗必將茁壯、參天……由此可見，與榮辱觀內容息息相關的幼兒園品德教育，一直以來都是幼兒園教育的重要內容。榮辱觀不僅僅是個人修養(yǎng)，還關乎到社會的文明風氣和民族的精神面貌。因此，作為基礎教育的基礎，幼兒園無疑應當擔負起為榮辱教育奠基的責任。而讓一個兒童接受經(jīng)典教育，接受傳統(tǒng)文化薰陶，沐浴在品德教育的春風中，是要他長遠的、默默地變化其氣質，使他的生命陶溶出某種深度，以維護人性光輝，以提升人格品質，以造就人才，以陶鑄大器，擔當起未來中國興盛的重任，這才是我們學習經(jīng)典的真正意義。