�。ㄈ�）社會原因生產(chǎn)力標準絕對化、片面化。進入市場經(jīng)濟后，生產(chǎn)力成了最終標準，以至把道德領域的善惡尺度都歸為生產(chǎn)尺度，凡是有利于生產(chǎn)力發(fā)展，就是善的，反之就是惡的。而生產(chǎn)力尺度又片面地被理解為急功近利、唯利是圖的短期行為標準。從而，這種傾向有可能使許多人自覺或不自覺地以此自己不誠實守信的品質(zhì)和行為辯護，而且可能成為或者在一定范圍內(nèi)已經(jīng)成為不能對之進行批評的借口。各種社會信息渠道發(fā)達的今天，幼兒難免會在社會這口大染缸里耳熏目染，沾染一些不講誠信。認為講誠信吃虧的壞品質(zhì)，在讓老實人和傻瓜盡義務，自己所要的是權利的這種思想的影響下，一切都以自我為中心，誠實守信的品質(zhì)喪失殆盡，也就成了必然。

　　四、誠信教育的方法策略亞里士多德曾經(jīng)說過："德性是一種習慣。"所以應重視在日常生活中的不斷浸潤與持久養(yǎng)成。誠實守信的品質(zhì)是人類社會最基本的道德準則，之所以說它是最基本的，一方面是因為它是形成其他社會道德品質(zhì)的基礎，另一方面說明它與社會實踐的廣泛聯(lián)系。一切人與人之間的交往都需要它。下面就從孩子生活、學習的兩個重要場所開展誠信教育進行分析：

　　（一）家園配合，共造誠信環(huán)境為幼兒創(chuàng)造一個良好的誠信環(huán)境，營造良好的誠信氛圍于承認錯誤的機會。營造實事求是幫助過別人的氛圍。生活和自由活動中為幼兒創(chuàng)設一個寬松、愉快、平等的環(huán)境。

　　1．創(chuàng)設校園誠信的環(huán)境氛圍營造良好的校園環(huán)境，可以讓孩子在社會化、人性化和科學化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠信教育。例如在校園環(huán)境建設中注意營造誠信教育氛圍，精心設計"誠信教育"長廊，在幼兒園的宣傳欄布置"講衛(wèi)生、懂禮貌、說真話"的好寶寶專欄、在走廊墻壁上懸掛有關誠信的名人名言如毛澤東："我們應該老老實實地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。"又如鄧小平："多做實事，少說空話。"等。讓每一個地方，每一面墻壁，每一處角落都能說話，使校園形成潛移默化和具有導向性的學習教育場所。校內(nèi)廣播、黑板報、校園網(wǎng)等也可以充分地利用，大力地宣傳，使全體師生了解誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成"人人知誠信"的良好氛圍，為"人人講誠信"打下輿論基礎。另外在舉行校園文化藝術節(jié)和升旗儀式等集中性校園文化系列活動時，也要注意與誠信教育活動有機結合。

　　2．創(chuàng)設班級誠信的環(huán)境氛圍除學校創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍外，在班級也要創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍。如班級的布置上，如：在班級區(qū)角活動中開設"我是誠實的好孩子"、"我是快樂的小幫手"專欄、在閱讀區(qū)提供古今中外名人的白個誠信小故事閱讀材料，靈活運用多種方式指導幼兒閱讀并理解。布置"握手橋"、"悄悄屋"鼓勵引導幼兒把平時一日活動中的錯誤行為畫下來，在游戲的交流分享時鼓勵幼兒大膽地在集體面前承認錯誤，為幼兒創(chuàng)設一個勇于說真話的環(huán)境。

　　3．創(chuàng)設家庭誠信環(huán)境有道是：父母是孩子的第一　任　老師。對孩子進行誠信教育，也是如此，需要家長的密切配合。這就要求家長也要做到誠實守信，不但對孩子這樣，而且在生活中的待人處事也要這樣。事實證明，民主，和諧，平等的家庭氣氛和愉快的周圍環(huán)境是卓有成效地教育孩子誠信品質(zhì)的極為重要的客觀條件。家長能對孩子給予尊重和理解，就能為兒童提供情緒情感上的安全基地，使兒童能夠充滿信心，大膽地探索周圍的陌生環(huán)境，才能使孩子心中誠信的概念不發(fā)生沖突。如教師要求孩子回家自己穿衣、吃飯，家長也要孩子養(yǎng)成這些好習慣并如實地　和　老師交流孩子在家的表現(xiàn)。孩子未經(jīng)老師同意偷偷拿了喜歡的玩具帶回家，應引導孩子主動把玩具帶回去并承認錯誤。因此，對孩子的誠信教育不但是學校的責任，也是對家長的要求，這樣才不致于產(chǎn)生教育的負效應。

　�。ǘ�）講解說教，形成誠信導向日常生活中的每一個環(huán)節(jié)都能成為幼兒德育教育的火花，利用生活中遇到的事例如某孩子犯錯誤時，展開討論，深入理解什么叫"誠信"？怎樣做才算是講誠信。如在某一次的區(qū)域活動中，吳家盛小朋友正在與同伴研究著食物的種類時，突然，周若愚跑過來說："我知道食物可以分幾類。我家里有超市的廣告紙，明天帶來給你們看。"可是一天、兩天過去了，周若愚的承諾沒有兌現(xiàn)。針對這件事引導幼兒討論周若愚做得對不對？怎樣做才是說話算話的孩子教師還可以給孩子講古人季布"一諾千金"、"手捧空花瓶的孩子"、"列寧小時候打碎了花瓶敢于承認"、"孔融讓梨"的故事或近代名人的誠信故事，再是選擇我國傳統(tǒng)文化中有關誠信、良好行為習慣等內(nèi)涵的古詩文、兒歌、幼兒歌曲如"好孩子要誠實"、"李小多分果果"等，對孩子進行中華傳統(tǒng)美德教育，使孩子從小在朗朗的誦讀中受到我國傳統(tǒng)美德熏陶，體會自己的行為，增強誠信意識。

　　（三）榜樣激勵，引導誠信理念小孩子具有模仿榜樣的特點。美國著名心理學家大衛(wèi)·艾爾金德認為：要想讓孩子有教養(yǎng)，守道德，父母首先必須是一個品德高尚的人。如果你是一個誠實，正直，守信，正派，富有愛心的人，那么你的孩子也同樣會具有這些品質(zhì)。這道出了父母對孩子言傳身教潛移默化的作用。正如故事《真正的高度》講到：一個父母帶著兩個孩子去做客。在車站，父母問售票員，三個人要花多少錢？售票員回答說："大人4元，高于　1米　20的小孩和大人一樣。他們倆多高？"父親回答："小的　1米　15，大的　1米　22，我想得付8元。"那位售票員笑著說："嗨！先生你是剛撿了錢，還是發(fā)了大財？你只要告訴我較大的孩子　1米　20，你就可以省下4元，我的眼睛不是標尺，我又看不出差別。"父親卻回答："你說的不錯，但是孩子們知道他自己有多高。"文中的父親是個忠誠的人，也是個聰明的人，他的言行不僅教育了孩子，也教育了大家。