陶行知　先生是我國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”， 陶行知對學(xué)生的關(guān)愛是那樣的博大而深沉，執(zhí)著而持久。這種“愛滿天下”的情懷，為世世代代的教師所欽佩，堪稱“萬世師表”。 先生那尊老扶幼的傳統(tǒng)美德，自制自律的個(gè)人風(fēng)貌，愛國救民的民族精神，為民主奮斗的奉獻(xiàn)精神， “愛滿天下”，“捧著一顆心來，不帶半根草”的偉大思想……給我留下了深刻的印象。

　　人們常用“人類靈魂的工程師”、“從事太陽底下最光輝事業(yè)的人”、“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃亮的語句來形容和贊美教師。但，我最喜歡、最欣賞的是偉大教育　家陶行知　先生的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這句樸實(shí)無華卻閃爍著愛心的表白，是對我們?nèi)嗣窠處煹谋薏吆唾澝�，它激�?lì)著我們?nèi)ヅ�力進(jìn)取、甘愿吃苦、樂于奉獻(xiàn)。

　　他的“愛滿天下”給我的工作帶來很多的啟發(fā)和教育。

　　首先、思想上的啟迪�，F(xiàn)代的教師唯有不斷開拓創(chuàng)新，方能迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，樹立當(dāng)代教師形象。我們要用　陶　先生的“教人者教已”，“活到老、做到老、學(xué)到老”的理念指引自己，在從事的工作過程中，不斷的學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的班級管理理念，使自己做一個(gè)現(xiàn)代人，不能只滿足于自己的說教，而兩耳不聞窗外事，抱殘守缺，僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，而是應(yīng)該積極關(guān)注時(shí)事、新生事物，具備洞察與反思意識，與時(shí)俱進(jìn)地做好與信息社會(huì)順變的相關(guān)準(zhǔn)備，及時(shí)扭轉(zhuǎn)自己的思維方式。

　　其次，教師也應(yīng)有　陶行知　先生身體力行的風(fēng)范。所謂“學(xué)高為師、身正為范”。作為一個(gè)好的教師在教育自己的孩子時(shí)，我覺得就要像　陶行知　先生那樣，自己身體力行。用自己的言行來感化和教育孩子。比如說在教育孩子講衛(wèi)生，將禮貌的時(shí)候，我覺得首先要問問自己做到了沒有。要想讓孩子講禮貌，　那么　老師首先就必須從自己開始，給孩子一個(gè)良好的示范�？梢圆扇∵@樣的方式：每天早晨老師主動(dòng)和孩子進(jìn)行問好，從而帶動(dòng)孩子。

　　再次，作為好的教師要有　陶　先生的“愛滿天下”的博大胸懷。教師是愛的事業(yè)，沒有愛便沒有教育�！√铡∠壬�自己一生便很好地詮釋了這一哲語。無論在曉莊師院，還是在其家中，始終能愛字當(dāng)先。博愛是每個(gè)老師應(yīng)有情懷。而愛之博大，還在于能因材施愛，因時(shí)施愛。要能創(chuàng)造條件讓每個(gè)人都能有發(fā)展。要普遍關(guān)注每一個(gè)孩子，尤其是讓老師厭煩的調(diào)皮的孩子，正如　陶　先生所言“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生……”每位孩子生日后都將是社會(huì)中的一員，教師只有教的權(quán)利，只有以心換心，用愛的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的特長，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師如果充滿了愛心，懂得以愛博愛，即使冰凍的心靈也能融化。那么就讓我們以無私的愛心來鑄就師魂，讓每個(gè)孩子都感受到師愛，讓每個(gè)孩子都敞開心扉。才能使每位孩子有成才的可能。全面實(shí)施素質(zhì)教育，就必須以愛心做向?qū)�，落�?shí)“以人為本”思想，面向全體孩子，使每個(gè)孩子都能得到全面發(fā)展。

　　陶行知的特點(diǎn)在于，以博大、深沉、執(zhí)著、持久的愛，關(guān)注每一個(gè)認(rèn)識和不認(rèn)識的學(xué)生。他關(guān)愛學(xué)生，不是出于教育的策略，不是來自功利主義。他認(rèn)為：“人生最大目的還是博愛。”其它的一切都不過是為了達(dá)到這個(gè)目的而存在的。他把愛學(xué)生、愛人民、愛民族、愛人類統(tǒng)一融入他博大的胸懷之中。他從愛人類出發(fā)而愛民族、愛人民、愛學(xué)生。從愛學(xué)生、愛人民出發(fā)而愛民族、愛人類。陶行知在“曉莊三歲敬告同志書”里，講曉莊的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)說：“曉莊是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊。因?yàn)樗麗廴祟悾�所以他愛人類中最多�?shù)而最不幸之中華民族；因?yàn)樗麗壑腥A民族，所以他愛中華民族中最多數(shù)而最不幸之農(nóng)人。”“他愛農(nóng)人只是從農(nóng)人出發(fā)，從最多數(shù)最不幸出發(fā)，他的目光，沒有一刻不注意到中華民族和人類的全體。”這是陶行知情感世界博大之處，也是他的人生觀、世界觀的崇高之處。這種愛是圣潔之愛，無私之愛。他深信，愛心是世界上超越時(shí)空的、最有價(jià)值的情感，只要“懷抱著這血紅的心，生命便能生生不已”，野火燒不盡。“曉莊可毀，愛不可滅。曉莊一天有這愛，則曉莊一天不可毀。”陶行知從曉莊的艱苦奮斗的三年歷程，概括出愛心是奮斗的動(dòng)力的結(jié)論。他說，曉莊三年來的歷史，靠的就是愛心產(chǎn)生的力量。愛力如同鐳之第三種射線，不是刀劍所能阻擋的。正是基于這樣的認(rèn)識和態(tài)度，他在“長青不老歌”里，下筆第一句就是：“博愛存心”。在給育才學(xué)校全體師生的最后一封信里，提的五項(xiàng)修養(yǎng)，第一項(xiàng)就是：“為博愛而學(xué)習(xí)”�？梢姡�“博愛”在陶行知的教育思想里占有特殊的位置。他要求所有一切從事教育工作的人，都應(yīng)有這樣的情懷。應(yīng)以學(xué)生之樂為樂，以學(xué)生之憂為憂，學(xué)生之休戚即我之休戚，學(xué)生之苦惱，即我之苦惱。陶行知曾參觀一所學(xué)校，發(fā)現(xiàn)從早到晚只有一個(gè)教師面帶笑容，他指出，“是中國教師之大弊”。其弊之產(chǎn)生，多半是教師缺乏關(guān)愛之情，同情之心。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性必將受到壓抑，其創(chuàng)造精神也將受到遏制。