6.C.在幼兒的獨(dú)立性、自主性比較欠缺的情況下,教師的主導(dǎo)性起著決定性作用。
7.C.蒙臺(tái)梭利受裴斯泰洛齊等教育家思想影響,認(rèn)為教育要遵循自然規(guī)律。
8.B.幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)組織形式等直接決定幼兒園教育質(zhì)量。
9.C.幼兒園月、周計(jì)劃屬于近期計(jì)劃。
10.D.狹義的幼兒環(huán)境指幼兒園內(nèi)所有的物質(zhì)和精神環(huán)境。
11.D.成人往往不能從幼兒角度出發(fā)思考幼兒教育,忽視幼兒特定年齡階段的需求。
12.C.培養(yǎng)活潑開(kāi)朗的性格、發(fā)展個(gè)性是幼兒德育的重要內(nèi)容。
13.D.在幼兒園中,教育活動(dòng)與游戲等活動(dòng)是融為一體的。
14.B.幼兒需要有一定量的戶外活動(dòng)時(shí)間。
15.D.兒童學(xué)業(yè)成敗與諸多因素都有關(guān)系,其中學(xué)校教育方式占有重要地位。
二、名詞解釋
1.兒童觀:指人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及兒童的地位和權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特點(diǎn)和能力、兒童生長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問(wèn)題。教育觀是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。
2.幼兒園的物質(zhì)環(huán)境:分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義是指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和,包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。狹義是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和,包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場(chǎng)所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用及各種材料的選擇與搭配等。
3.間接教學(xué):指教師對(duì)幼兒教學(xué)指導(dǎo)的一種形式。教師不是把教育要求直接講給幼兒聽(tīng),而是通過(guò)環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪,比如,利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等,迂回地達(dá)到教育目的。這種方式中的教師從講授者變成幼兒活動(dòng)的觀察者、合作者、游戲伙伴、活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、材料的提供者,教育影響力不直接由教師而是通過(guò)中介間接地作用于幼兒。
4.幼兒園課程:是指實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段,幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和,包括幼兒園進(jìn)行的一切活動(dòng)。
5.幼小銜接:指幼兒園與小學(xué)直接過(guò)渡的特定階段。學(xué)前階段與小學(xué)階段存在不同的教學(xué)特點(diǎn),主導(dǎo)活動(dòng)、作息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會(huì)期望等都存在差異,導(dǎo)致兒童的生理、心理和社會(huì)性方面都出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個(gè)長(zhǎng)期的、整體性的工作,需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切配合。
三、判斷題
1.×。教育有廣義和狹義之分,狹義的教育才是指學(xué)校教育。
2.√。
3.√。
4.×。幼兒園以活動(dòng)為主要內(nèi)容,只涉及簡(jiǎn)單的讀、寫(xiě)、算,大量的文化知識(shí)學(xué)習(xí)不適合幼兒身心發(fā)展階段的需要。
5.√。
6.×。幼兒園的環(huán)境有廣義和狹義之分,狹義的才是指幼兒園校舍等。
7.×。對(duì)游戲的指導(dǎo)應(yīng)有啟發(fā)性,不能盲目地干涉。
8.×。教師與幼兒的溝通除了言語(yǔ)溝通外,還有非言語(yǔ)的形式,如身體接觸等。
9.×。幼兒的游戲以間接指導(dǎo)為主,但是效果的好壞不是以直接和間接為區(qū)分。
四、簡(jiǎn)答題
1.現(xiàn)代社會(huì)的兒童觀。
(1)兒童是一個(gè)社會(huì)的人,他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。
(2)兒童是一個(gè)正在發(fā)展的人,故而不能把他們等同于成人,或把成人的一套強(qiáng)加于他們,或放任兒童自然、自由發(fā)展。
(3)兒童期不只是為成人期做準(zhǔn)備,它具有自身存在的價(jià)值,兒童應(yīng)當(dāng)享有快樂(lè)的童年。
(4)兒童是具有主體性的人,是在與各種豐富的活動(dòng)之中不斷建構(gòu)精神世界的。