人總是需要生存,總是需要實(shí)現(xiàn)生存價(jià)值。為了生存和實(shí)現(xiàn)生存價(jià)值,必須適應(yīng)其環(huán)境。為了更好地適應(yīng)環(huán)境,個(gè)體必須充分發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性,在理性和情感方面都要充分適應(yīng)環(huán)境。同時(shí),在適應(yīng)其環(huán)境的過(guò)程中不斷地改造自己,以便更好地適應(yīng)環(huán)境。因?yàn)槿说纳�存需要和�?shí)現(xiàn)生存價(jià)值的需要是無(wú)限的,也是多種多樣的,因此,人的需要不僅在水平和層次上是無(wú)限的,而且在類型和種類上也是多種多樣、豐富多彩的。這里強(qiáng)調(diào)提出的是人的需要和動(dòng)物的需要有本質(zhì)的不同,因而人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和動(dòng)物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)也有本質(zhì)的不同。

　　人需要適應(yīng)的環(huán)境主要不是自然環(huán)境,而是人類所創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境,而且主要不是為了生存的需要,而是為了實(shí)現(xiàn)生存價(jià)值的需要。同時(shí),人不是僅僅為了生存而消極地適應(yīng)環(huán)境,而主要是為了實(shí)現(xiàn)其生存價(jià)值,通過(guò)改變客觀環(huán)境和改造自己而積極地適應(yīng)環(huán)境。雖然人的需要在內(nèi)容、類型、種類和性質(zhì)上有所不同,但可以肯定的是不論是生存需要,還是實(shí)現(xiàn)生存價(jià)值的需要都是無(wú)限的。因此,在主客體的交互作用下,兒童不斷產(chǎn)生新的需要是必然的。既然兒童產(chǎn)生新的需要是必然的,因此,必須研究和探索兒童原有的心理發(fā)展?fàn)顩r和客觀環(huán)境的交互作用,使兒童心理向積極、良好的方向發(fā)展。因?yàn)?兒童心理是在主客體的交互作用下產(chǎn)生的新需要與兒童原有狀況或水平之間產(chǎn)生矛盾而發(fā)展的。兒童新的需要在性質(zhì)、類型、種類和水平大體相同的情況下,由于原有心理發(fā)展的水平和性質(zhì)的不同其矛盾也有所不同。

　　實(shí)際上,兒童新的需要也是在原有心理發(fā)展水平的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,并不是由客觀環(huán)境直接決定的。新的需要是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種主觀反映。這樣產(chǎn)生的新需要與兒童原有發(fā)展水平之間形成復(fù)雜的關(guān)系或矛盾,這種矛盾可以是心理發(fā)展過(guò)程間的矛盾,其中包括同一種心理過(guò)程之間的矛盾和不同心理過(guò)程之間的矛盾;也可以是個(gè)性結(jié)構(gòu)發(fā)展水平之間的矛盾(包括同一種成分之間發(fā)展水平的矛盾和不同成分之間發(fā)展水平之間的矛盾),也可以是心理發(fā)展過(guò)程與個(gè)性發(fā)展水平之間的矛盾。從性質(zhì)上看,既可以是一致的矛盾或純粹是發(fā)展水平之間的矛盾;也可以是基本觀念相沖突的矛盾,如原有健康興趣與新的不健康興趣之間的矛盾。

　　總之,通過(guò)主客體的交互作用而形成的新的需要與原有心理發(fā)展水平之間的矛盾是多種多樣,極為復(fù)雜的。但只有新的需要占據(jù)一定地位,或非滿足不可的時(shí)候,才能形成真正的矛盾,才能夠促進(jìn)心理的發(fā)展。其結(jié)果,新的需要戰(zhàn)勝原有發(fā)展水平而占據(jù)主導(dǎo)地位,從而為向更高水平發(fā)展奠定基礎(chǔ)。兒童心理就是這樣在反復(fù)的矛盾過(guò)程中通過(guò)量變到質(zhì)變的過(guò)程而螺旋式上升的。

　　從兒童心理的矛盾發(fā)展過(guò)程中我們可以發(fā)現(xiàn),兒童新需要的產(chǎn)生并不是偶然的,它是兒童原有發(fā)展水平與客觀環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。大致相同的環(huán)境刺激可能對(duì)不同的主體產(chǎn)生極為不同的影響。因此,我們選擇環(huán)境刺激對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí),首先要全面、系統(tǒng)而深入地掌握兒童現(xiàn)有的心理發(fā)展?fàn)顩r或水平,通過(guò)環(huán)境刺激有針對(duì)性地引導(dǎo)兒童新的需要和新的矛盾的產(chǎn)生,進(jìn)而使新的矛盾向預(yù)期的方向發(fā)展。新需要的產(chǎn)生意味著新矛盾的形成,新矛盾的形成意味著發(fā)展的開(kāi)始。換句話說(shuō),沒(méi)有矛盾就沒(méi)有發(fā)展。心理矛盾、心理沖突或心理疑惑的產(chǎn)生并不是壞事,關(guān)鍵是如何正確、有效地引導(dǎo)矛盾和解決矛盾。

　　三、兒童心理的整體發(fā)展過(guò)程

　　兒童心理是開(kāi)放的自組織結(jié)構(gòu),它具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自動(dòng)調(diào)節(jié)的特性[1](P257)。兒童心理作為一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),它是自動(dòng)調(diào)節(jié)的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的整體。它的含義有:

　　首先,兒童心理是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)整體。個(gè)體的心理過(guò)程之間、個(gè)性之間、心理過(guò)程和個(gè)性之間,意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間、社會(huì)意識(shí)和個(gè)體意識(shí)之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們不是簡(jiǎn)單相加的結(jié)果,而是復(fù)雜的相互依存、相互制約的整體。在心理活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展著意識(shí)和個(gè)性,同時(shí),已經(jīng)形成的意識(shí)和個(gè)性也對(duì)心理過(guò)程和無(wú)意識(shí)的發(fā)展起反作用。

　　第二,兒童心理的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的系統(tǒng)過(guò)程。某種環(huán)境刺激的影響,不僅對(duì)個(gè)體心理的某一個(gè)方面發(fā)揮作用,而且對(duì)整個(gè)的心理發(fā)揮作用;同時(shí),個(gè)體心理的變化發(fā)展也是連續(xù)不斷的建構(gòu)過(guò)程,雖然兒童發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出根本不同的特點(diǎn),但“沒(méi)有一種行為,構(gòu)成一種絕對(duì)的開(kāi)端,它是嫁接在以前的格式之上的”[3](P15-17)。

　　第三,個(gè)體心理的這種變化是由主體的自動(dòng)調(diào)節(jié)來(lái)完成的。這種自動(dòng)調(diào)節(jié)往往是無(wú)意識(shí)地進(jìn)行的,在意識(shí)中是不清晰的[1](P259)。當(dāng)然,這并不意味著主體的自覺(jué)能動(dòng)性在個(gè)體心理的調(diào)節(jié)中無(wú)足輕重。一方面,無(wú)意識(shí)的東西并不完全是本能的產(chǎn)物,它與意識(shí)活動(dòng)發(fā)展也有密切的聯(lián)系;另一方面,自動(dòng)調(diào)節(jié)并不完全是無(wú)意識(shí)地進(jìn)行,它是意識(shí)與無(wú)意識(shí)活動(dòng)相互作用的結(jié)果。個(gè)體意識(shí)與無(wú)意識(shí)活動(dòng)在完整的意識(shí)活動(dòng)中相互依存、相互轉(zhuǎn)化。如果沒(méi)有意識(shí)的能動(dòng)調(diào)控,個(gè)體的無(wú)意識(shí)活動(dòng)就會(huì)迷失方向。從某種意義上說(shuō),心理的自動(dòng)調(diào)節(jié)是個(gè)體意識(shí)活動(dòng)自動(dòng)化的結(jié)果�？傊�,不論是兒童個(gè)體心理過(guò)程和個(gè)性的發(fā)展,還是意識(shí)層次和結(jié)構(gòu)的發(fā)展,它們都是系統(tǒng)整體的過(guò)程。換句話說(shuō),個(gè)體心理結(jié)構(gòu)由相互協(xié)調(diào)的特殊鏈條“連接”而成,鏈條不同,或連接方式不同,都會(huì)使兒童心理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

　　四、幾點(diǎn)啟示

　　1、兒童心理是遺傳與環(huán)境、主體與客體、成熟與學(xué)習(xí)相互作用的產(chǎn)物。我們對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí),必須充分考慮兒童的遺傳素質(zhì)和主體的主觀能動(dòng)性,切不可簡(jiǎn)單化、格式化。其次,對(duì)兒童心理發(fā)展的現(xiàn)狀和可能的未來(lái)進(jìn)行分析時(shí),不能簡(jiǎn)單地從某一個(gè)方面或因素考慮,而要從多個(gè)方面進(jìn)行綜合考查,深入分析他們相互作用的可能結(jié)果。

　　2、要從矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。兒童心理上產(chǎn)生各種矛盾、沖突或疑惑,其本身并不是壞事,關(guān)鍵是如何引導(dǎo)該矛盾向預(yù)期的方向發(fā)展。例如,兒童新的不健康需要與原有的正確觀念發(fā)生矛盾時(shí),如果合理引導(dǎo),原有正確觀念能夠戰(zhàn)勝新的不健康需要,使原有的觀念得到升華。反過(guò)來(lái),要糾正兒童原有的不正確觀念時(shí),應(yīng)給予適當(dāng)?shù)拇碳?以引起兒童的某種健康需要,同時(shí)不斷激發(fā)這種積極健康的需要,使它成為兒童內(nèi)部矛盾的主要方面,使兒童逐步克服不正確的觀念,樹(shù)立正確觀念。兒童不論鞏固原有良好的心理品質(zhì),還是改造不良的心理品質(zhì),都需要心理內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)。沒(méi)有矛盾,就沒(méi)有兒童心理的發(fā)展。

　　3、要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看兒童心理的發(fā)展。“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”不能解決根本問(wèn)題。兒童心理是具有連續(xù)性整體性和能動(dòng)性的有機(jī)整體,兒童對(duì)任何刺激的反映都是他們整個(gè)心理的反映,而不是某種心理過(guò)程的反映;同時(shí),任何刺激都是對(duì)他們整個(gè)心理的刺激,而不是某一個(gè)過(guò)程或某一個(gè)方面的刺激。更何況,兒童現(xiàn)有的心理發(fā)展水平是他們以往所有心理生活和心理體驗(yàn)的積累,而不是一朝一夕的產(chǎn)物。因此,我們分析和解決兒童心理發(fā)展的問(wèn)題時(shí),既要看他的客觀環(huán)境,也要看他的主觀狀態(tài);既要看他的現(xiàn)有水平,也要看他的以往經(jīng)歷。任何人都有自己獨(dú)特的心理經(jīng)歷,有獨(dú)特的心理加工方式,也有獨(dú)特的個(gè)性結(jié)構(gòu)。不了解兒童心理的獨(dú)特性和協(xié)調(diào)性,就難以了解兒童心理的發(fā)展,更難以正確教育兒童向健康方向發(fā)展