按西方國(guó)家近年來推行的“智力測(cè)驗(yàn)”之標(biāo)準(zhǔn)，但凡IQ（智力商數(shù)）達(dá)到物曼指數(shù)150或以上的，便被稱為天才或曰“神童”。那么有沒有神童呢？

有一個(gè)曾對(duì)“神童”問題作出了大概是中肯的回答，這個(gè)人就是諾伯特·威納。

8歲得博士學(xué)位的神童

諾伯特·威納，美國(guó)人，是飲譽(yù)全球的數(shù)學(xué)大師和科學(xué)家。威納本人7歲便開始閱讀但丁和達(dá)爾文的著作，12歲進(jìn)塔夫茨學(xué)院，14歲大學(xué)畢業(yè)，18歲取得哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

在威納的眾多著作中，有兩本自傳體的書，著重介紹他的童年及成長(zhǎng)為數(shù)學(xué)家的歷程。這兩本書分別是《昔日神童--我的童年及青年》和《我是個(gè)數(shù)學(xué)家--神童的后期生活》。

《在昔日神童》一書的緒言中，威納就本人的經(jīng)歷指出，所謂“神童”上指那些在求學(xué)之年（中學(xué)或以下）已具有達(dá)到成人智力標(biāo)準(zhǔn)的兒童，而把這“神童”過分渲染錯(cuò)誤的。

幾個(gè)神童的遭遇

威納認(rèn)為一個(gè)被眾星拱月般捧起來的神童，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的壓力，往往會(huì)產(chǎn)生一種幻覺：即他的事業(yè)一定要有巨在的成就，否則即視作失敗--而事實(shí)卻往往不幸而被言中。

由于才能出眾，威納12歲便被送進(jìn)塔夫茨學(xué)院攻讀。在體質(zhì)和心理上，他還是兒童，所以處身于成人中使他感到苦悶。父親嚴(yán)厲的督促，師友熱切的期望，對(duì)他造成很大壓力。在畢業(yè)典禮的時(shí)候，他雖然分享了快樂，但內(nèi)心卻存著兩大問題：一是將來干什么？二是成功之希望幾何？威納至此方知道神童在人們心目中的地位，他概嘆地寫道：“神童并不為社會(huì)所需�！�

社會(huì)的壓力對(duì)神童產(chǎn)生強(qiáng)大的心理負(fù)擔(dān)；這種負(fù)擔(dān)會(huì)引致精神及肉體的崩潰。威納在書中講述了其他四名與他同期選進(jìn)哈佛大學(xué)的神童遭遇。其中一名叫西斯迪的神童進(jìn)哈佛念一年級(jí)時(shí)只有11歲。不幸的是，在哈佛學(xué)習(xí)了兩、三年，獲得有限的成功后，他便立即被聘請(qǐng)往新成立的休斯頓萊斯學(xué)院任職。由于思想未成熟，工作能力薄弱，西迪斯免不了碰個(gè)焦頭爛額。在這重重打擊之下，西迪斯整個(gè)人崩潰，變成一個(gè)毫無進(jìn)取心的普通人，得過且過地混飯。

另一叫霍頓的神童因身體衰弱，在大學(xué)畢業(yè)那一年患闌尾炎去世。一個(gè)叫伯利的神童畢業(yè)后被法蘭克福集團(tuán)所羅致，成為一個(gè)野心勃勃的律師和政客。另一個(gè)叫塞欣斯的，最后成為普通的樂師。

總結(jié)幾個(gè)神童的遭遇和結(jié)果，威納認(rèn)為負(fù)責(zé)雕塑人類靈魂的藝術(shù)家應(yīng)該給予其作品正確的形象，并應(yīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)天才的生殺之權(quán)就操縱在他們手上。他又以另一比喻指出，一種強(qiáng)力藥物也是一種強(qiáng)力毒物；開處方單的大夫一定要確實(shí)了解其劑量。

神童怎樣能夠成功