利亞的意義系統(tǒng)作了考察，描述了教師的多重角色以及家長對師生互動的記錄的評價。她幫助我們理解了教師傾聽兒童并作為孩子的伙伴參與活動的意義。Cathleen Smith（十一章）訪問過特殊教育專家Ivana Soncini。她為我們提供了瑞吉歐艾米利亞的政策和實踐方面的有關信息，包括她自己的觀察的和Sharon Palsha以及北美另外一個早期兒童特殊教育專家的觀察。Baji Rankin（第十二章）為我們講述了Anna Frank學校的一個長期方案。通過描述孩子們如何計劃并克服困難完成一個9英尺高的恐龍，揭示了他們學習測量的過程，以及這個項目的社會意義。Gorge Forman和Brenda Fyfe（第十三章）講述了意大利和美國觀點的融合，他們稱之為協(xié)調學習，旨在指出知識不是通過接受獲得的，而是通過共同建構的過程獲得的。Rebecca New（第十四章）里，更新了有關建構理論的的社會基礎時討論，建構理論是瑞吉歐艾米利亞的所采用的的教育哲學。第三部分的最后一章（第十五章）是抒情性的一章，Paul Kaufman 這位影片制作人員和他的同伴們在瑞吉歐艾米利亞停留了一周的時間，與馬拉古奇交談，表達了他對幼兒擁有這些創(chuàng)造意象能力的洞察力，并且拍攝幼兒探索罌粟花園的過程，這些捕捉到的鏡頭已經成為美國公共電視“創(chuàng)造精神”系列節(jié)目中的一部分了。

第四部分我們轉向那些已經在美國實踐他們所理解的瑞吉歐的作者。John Nimmo在第十六章一開始就對一系列文化假設進行了反思，這些文化假設會使教育者對社區(qū)在早期兒童教育中環(huán)境中的真實潛力以及兒童作對社區(qū)的積極作用熟視無睹。Rebecca Kantor 和Kimberlee Whately（在第十七章里）談了參觀瑞吉歐艾米利亞是如何使他們的想法發(fā)生變化的，以及如何在俄亥俄州立大學學前學校通過方案教學運用這些新的思想。Ann Lewin和他的同事（在十八章里）講述了在美國運用瑞吉歐最成功、最充分的一個例子和相關信息，這些受到了Amelia Gambetti的有力支持，他在華盛頓特區(qū)的模范幼兒學習中心作了三年顧問。本章記錄了新的方法引入后逐步變化的過程。在十九章里，George Forman、Moonja Lee和其他來自Amherst Massachusetts小學的四位教師，把瑞吉歐著名的方案“雨中城市”在新英格蘭轉化為“雪中城市”，強調了兒童如何為什么有必要通過對符號的循環(huán)使用和概念的再接觸來擴大和深化自己的理解。在本章和下一章，我們將看到在小學階段美國對瑞吉歐理念的提升。Eva Tarni 和Lynn Whtie （第二十章）把他們從瑞吉歐艾米利亞學到的觀念運用于Winnetka，Illinois的Crow Island學校，并進行了反思性的討論，還舉辦了一個有關“父親職業(yè)”的方案。最后三章里，我們將注意力轉向了跟成人工作有關的話題。Mary Jane Moran（第二十一章）在New Hampshire大學的實驗幼兒園與一些獨具眼光的教師一起工作時，擴展了方案教學的理念和具有學術水平的記錄。Brenda Fyfe，Louise Cadwell 和Jan Philips（第22章）報告了他們在St. Louis把瑞吉歐的的理念應用于專業(yè)發(fā)展和員工培訓方面充滿抱負而又成功的方案。本章表明，變革本身需要一個由那些在實踐中努力嘗試變化的教師，不斷地制定專業(yè)性的發(fā)展計劃。最后，Carol Bunson Philips和Sue Bredekamp（第23章）討論了他們不斷增加的關于瑞吉歐早期教育的知識，如何促使他們重新考慮在教學實踐、專業(yè)發(fā)展以及政策方面的看法。通過他們在華盛頓特區(qū)具有國際水平的立場我們獲得了這些觀點。（待續(xù)）