要提高幼兒的素質(zhì)，決不是單方面的，光是學(xué)�；蚬馐羌彝ヒ粋�方面是不行的，而是要學(xué)校、家庭、社會共同推進(jìn)素質(zhì)教育。那么對幼兒教育來講，當(dāng)然要三結(jié)合。研究表明，在幼兒期，對幼兒影響最大的是家庭和幼兒園。那么家庭和幼兒園必須要合作教育，幼兒期是奠定人的素質(zhì)最初的時期，也就是說孩子進(jìn)入小學(xué)到初中畢業(yè)，這九年叫做基礎(chǔ)教育，為人斷定各方面基礎(chǔ)的一個階段。所以幼兒階段應(yīng)該說是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是奠定性的教育。奠定最初的基礎(chǔ)。在這個最初的基礎(chǔ)的階段，應(yīng)該說是人的教育系統(tǒng)里面最重要的一個階段，所以幼兒期是教育時期中最為重要的一個階段。

很多家長問過我一個相同的問題，“我該怎樣教育我的孩子？”我想這是所有家長都在思考的一個問題，所以我想我們的家長首先要考慮一個問題，就是我們要培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。

獨(dú)立性是一種對幼兒終身發(fā)展有用的素質(zhì)。在我們國家傳統(tǒng)的教育中，很多家長忽視了這個問題，甚至于很壓抑幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。我曾看過一篇文章，有一位教授美國考察幼兒教育，到了一個幼兒園，他看見一個三歲的幼兒在那底著頭系鞋帶，非常吃力，這位教授看見這個孩子很費(fèi)勁，別的孩子都出去玩了，于是就走近這個孩子，非常親切的跟這個孩子說：“我來幫助你�！钡�是沒想到這個三歲的孩子立刻拒絕，他站起來，挺著胸脯，把他的腳縮回去，說了一句“我都三歲了”從這件事情不難看出，這個幼兒獨(dú)立意識是很強(qiáng)的，什么都要自己來，這樣的一種表現(xiàn)是離不開家庭的教育和幼兒園的教育�？稍谖覀儑�家就不一樣了，在我們國內(nèi)，這樣的幫助是再自然不過的事情了。大家都知道，在美國，孩子長到18歲就開始獨(dú)立，開始獨(dú)立的去面對人生，不再依靠父母了。你的擇業(yè)，你要交的朋友，家長可以給你一些參考，但是絕對尊重你的意見，因?yàn)檫@關(guān)系到孩子未來的生存，所以家長從小就注意幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)。大家都知道，國外的孩子很小就培養(yǎng)獨(dú)睡，不象我們中國的孩子恨不得上小學(xué)了還跟媽媽睡在一起，他們就是從獨(dú)睡開始培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活的能力、獨(dú)立思考問題的能力，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識、獨(dú)立做事的習(xí)慣，不輕易接受別人的幫助。但在我們國家就不一樣了，很多家長對幼兒非常的呵護(hù)，尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，對這些幼兒處處包辦代替，很少給他們獨(dú)立辦事的機(jī)會，這樣的教育使得我們大多數(shù)的幼兒依賴性比較強(qiáng)、獨(dú)立性很差、意志比較薄弱。所以我們首先應(yīng)該認(rèn)識到這里面家庭教育的一大弊端，應(yīng)該引起我們的高度重視。因?yàn)檫@樣的教育對幼兒發(fā)展是非常不利的，所以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性的重要性可以從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)出來。

第一點(diǎn)我們首先應(yīng)該認(rèn)識到獨(dú)立性是幼兒自我發(fā)展的一種動力，從人的發(fā)展來講，他能夠保持一種可持續(xù)發(fā)展的一種動力。人的發(fā)展也要建立這種動力。我們都知道幼兒的出生是從依賴走向獨(dú)立的一種過程，這個時期是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性的重要時期。意大利教育專家蒙太利梭曾說過，教育首先要引導(dǎo)孩子走獨(dú)立的道路，因?yàn)閮和�自身有很大的潛力。所以他主張尊重兒童的�?dú)立自主性，放手讓幼兒在活動中發(fā)展。蒙太利梭這個觀點(diǎn)是很值得我們思考的，我們?yōu)槭裁从袝r候老是要什么都替孩子，總把孩子看成是無能的。孩子自身是有潛力的，要放手讓孩子獨(dú)立去行動，一旦孩子能夠沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)，深藏在他內(nèi)部的各種潛能都能夠充分的發(fā)揮出來，為什么獨(dú)立性強(qiáng)好的孩子他就一定