在多方面的家庭教育中，道德教育起著統(tǒng)率和指引方向的作用。赫爾巴特指出：“道德永遠(yuǎn)地被認(rèn)為是人類的最高目的。因此也是教育的最高目的�！�

對(duì)孩子基本的道德要求是：愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。因此，“五愛”教育應(yīng)始終貫穿在多種多樣的教育之中，并把它作為方向和目的。

那么，家庭道德教育應(yīng)從哪些方面入手呢？

首先，要注重道德理論教育。由于孩子的年齡小，進(jìn)行道德理論教育既要重視、有意識(shí)地進(jìn)行，又不應(yīng)該是教條的、純理性的；而應(yīng)該具體而生動(dòng)，與生活、社會(huì)緊密結(jié)合。這樣既能向孩子灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，又能行動(dòng)具體，能使孩子記住，收效最佳。

其次，要加強(qiáng)基礎(chǔ)的道德規(guī)范教育。規(guī)范即標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，也就是平時(shí)說的規(guī)矩。道德要內(nèi)化成一個(gè)人的品格，必須有賴于一定的道德規(guī)范�！拔鍚邸本褪且环N適用于全體公民的基本道德規(guī)范。如《三字經(jīng)》中說“出必千，返必通”，這就是一種規(guī)范，意思是說：孩子外出有事時(shí)，要告訴父母，回到家里，要向父母打一個(gè)照面。

再次，要綜合其他教育進(jìn)行隨機(jī)道德教育。事實(shí)上，單純的道德教育是不存在的，它總是與孩子生活的方方面面聯(lián)系在一起的，因此，道德教育要生活化。例如針對(duì)孩子在進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)時(shí)，討價(jià)還價(jià)，家長(zhǎng)就要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行相關(guān)的道德教育，使之懂得自己的房間自己整理，自己的衣服自己洗，為家庭服務(wù)是對(duì)每個(gè)家庭成員的基本道德要求。

家庭道德教育不僅要注意它的教育內(nèi)容，還要?jiǎng)又�以情。德育過程是知、情、意、行的統(tǒng)一過程。曉之以理，以能動(dòng)之以情，動(dòng)之以情，才能導(dǎo)之以行，持之以恒。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒有家就沒有教育。”一般而言，父母對(duì)子女總是操心的，但有些父母不善于很好表達(dá)自己的愛，老是板著臉，那樣怎能使子女感受到你的愛心呢？要真正使子女感受到父母之愛，就應(yīng)該時(shí)時(shí)處處給孩子帶來溫暖，要和顏悅色地對(duì)待他們。只有父母真正了解自己的子女，才能使他們受到感動(dòng)，在愛之中健康成長(zhǎng).