淺談民間藝術(shù)教育與幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 
濱城區(qū)小營(yíng)鎮(zhèn)中心幼兒園  趙小梅  霍建功 
步入21世紀(jì)，素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。江總書記曾指出：“迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新”，“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的今天，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神，已成為教育的重點(diǎn)和核心。 
作為一名幼兒教師。我們深感責(zé)任重大，如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，挖掘他們的創(chuàng)新意識(shí)成為擺在我們面前的又一挑戰(zhàn)型課題。民間藝術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一部分深受幼兒所喜歡。它那獨(dú)特的“三點(diǎn)一線”網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)使幼兒在語言、動(dòng)作、思維等方面得到了很大的發(fā)展，也為我們的創(chuàng)新教育活動(dòng)開拓了新思路，使我們?cè)谒枷肷�、行�?dòng)上、方法上有了巨大的轉(zhuǎn)變。那么我們幼兒民間藝術(shù)教育中是如何改變俗套培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力的呢？ 
一、改變思想，立足創(chuàng)新 
新時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才呼喚創(chuàng)新型教師。因此教師要從自身做起改變以前一些落后的教學(xué)方法與模式，特別是自身觀念的改變，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變。如：在上課時(shí)我們?cè)瓉砜偸遣蛔〉囊�求孩子“小眼睛看老師，小嘴巴不說話”，不說話又怎能表現(xiàn)孩子的想法呢？我們總是牽著孩子的鼻子走，限制了孩子的思維方式。教學(xué)法也是老一套的講、問、答。我們?cè)谏綆煂W(xué)習(xí)時(shí)，印小青教授曾說：“50個(gè)孩子有50個(gè)不同的答案，教師的課才稱得上是好課”。多少年來，我們卻一直把孩子困在一個(gè)框框里以我們的處世方法與思維模式強(qiáng)制性的教育孩子。將他們自己的想法洗劫一空。久而久之，他們成為一個(gè)又一個(gè)“你”的翻版。我們應(yīng)如何改變這種現(xiàn)狀呢？ 
首先，教學(xué)過程中注意培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括了世界上的一切，他推動(dòng)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”�？梢姡�想象是創(chuàng)作之母，幾乎沒有一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明不是從想象乃至幻想開始的。所以在上課時(shí)，我們不僅僅教會(huì)孩子一首歌曲、一個(gè)童謠、一幅水墨畫，更重要的是讓孩子發(fā)揮想象，通過他們的語言、動(dòng)作和想象活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造性思維的能力。如我們?cè)谏厦耖g美術(shù)課《好看的葫蘆娃》時(shí)，我們只教給孩子幾種簡(jiǎn)單的方法，然后鼓勵(lì)他們發(fā)揮想象自己剪出和別人不同的圖案。出乎意料的是孩子們竟然剪出了那么多形態(tài)各異、姿態(tài)萬千的漂亮圖案。可見，只要有了老師和家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)，就能夠更好的發(fā)揮孩子的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。 
其次，注意培養(yǎng)孩子的實(shí)踐動(dòng)手能力。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能為幼兒提供觀察探索各種事物的機(jī)會(huì)，為兒童提供豐富的感性知識(shí)，從而激發(fā)他們創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和意識(shí)。如我們?cè)谏厦耖g藝術(shù)課時(shí)，就經(jīng)常帶孩子走進(jìn)大自然，觀察各種土質(zhì)的異同及其所要塑造的物體的形象，通過孩子自己動(dòng)手采泥——塑像——上色等一系列實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)孩子們探索未知、勇于創(chuàng)新的精神。 
再次，注意培養(yǎng)幼兒的個(gè)性。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人。針對(duì)孩子的特點(diǎn)，教師要因材施教，努力挖掘每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。如上民間音樂課《小兔與大灰狼》時(shí)，我們將那些特別調(diào)皮的孩子與文靜的孩子分到一個(gè)組，均衡分配角色來鼓勵(lì)他們集體表演，不去過分壓制他們，放手讓他們發(fā)揮想象自由表演，效果很好。所以千萬不要“看扁了”那些調(diào)皮的孩子，他們往往蘊(yùn)藏著獨(dú)到的探索創(chuàng)新精神。 
最后，鼓勵(lì)幼兒多做游戲。游戲是一種非常有效的手段之一,兒童會(huì)把自己想象成某一角色表演各種情景,這都需要發(fā)揮幼兒的想象。一些民間游戲內(nèi)容豐富，形式多樣，如《丟手絹》、《數(shù)蛤蟆》、《老鷹捉小雞》、《滾鐵環(huán)》、《過家家》、《模仿游戲》等，通過這些游戲不僅鍛煉了孩子的技能，增長(zhǎng)了孩子的經(jīng)驗(yàn)，也培養(yǎng)了他們的觀察能力和創(chuàng)新思維能力。 
二、善于引導(dǎo)，注重培養(yǎng) 
幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心，教師和家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的好奇心。 
首先，切忌把孩子可貴的求知欲扼殺在萌芽狀態(tài)。孩子剛接觸社會(huì)，什么對(duì)他們來講都是新鮮有趣具有吸引力的。他們什么都要問問，什么都要摸摸，什么都想跟著學(xué)。對(duì)于孩子天真的提問，一定要認(rèn)真解答而不能沒有耐心或不懂裝懂�，F(xiàn)在，有些家長(zhǎng)最討厭孩子操弄東西。一怕礙事，二怕弄壞東西，最重要的是怕傷著孩子。這樣，孩子那珍貴的探索創(chuàng)新意識(shí)便在斥責(zé)聲中蕩然無存了。 
其次，要善于引導(dǎo)幼兒的好奇心變成穩(wěn)定的興趣。幼兒的好奇心具有盲目性、不穩(wěn)定性，很容易隨著孩子的注意力的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移或消失。如我們?cè)谑彝馍厦耖g音樂游戲《丟手絹》時(shí)，開始孩子們對(duì)游戲感興趣，做游戲也很認(rèn)真，可過了一會(huì)兒他們的興趣就被飛動(dòng)的小蝴蝶和其他小朋友的活動(dòng)吸引走了。因此成人要把幼兒的好奇心引向該注意的地方。 
再次，要為幼兒提供能引起觀察和探求行為的情景，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題、尋求答案。幼兒絕大部分時(shí)間在幼兒園里度過，因此，教師要為幼兒提供觀察的環(huán)境。如在教室里布置民間藝術(shù)長(zhǎng)廊像“自然角”、“泥塑角”“剪紙風(fēng)采”、“民族區(qū)域”等，讓幼兒感受一種原始古樸之美，產(chǎn)生探求的欲望，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。 
三、各科滲透，創(chuàng)造想象。 
對(duì)幼兒來說創(chuàng)造并不神秘，每個(gè)孩子都有潛在的創(chuàng)造力。因此，教師要注意在各科教學(xué)中充分挖掘民間藝術(shù)的教育功能，以最大的限度發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造潛能。如在民間文學(xué)活動(dòng)中我們可以讓幼兒按自己的意愿創(chuàng)編動(dòng)作進(jìn)行表演，還可以通過續(xù)編故事、仿編童謠等活動(dòng)調(diào)動(dòng)思維的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并在活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的快樂；在民間音樂活動(dòng)中我們可以讓幼兒在欣賞樂曲后再通過自己的語言、動(dòng)作或繪畫活動(dòng)來表達(dá)自己對(duì)音樂的感受；在民間美術(shù)活動(dòng)中我們可以激勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)新，將美術(shù)與文學(xué)或其他活動(dòng)結(jié)合起來，讓幼兒將自己的作品編成故事、童謠等形式講給大家聽。這樣在更大程度上促進(jìn)了幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。 
總之，幼兒學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)新意識(shí)在很大程度上取決于他們的好奇心與自信心。因此家長(zhǎng)和老師都應(yīng)注意從自身做起，改變傳 統(tǒng)育子觀念與教學(xué)模式，放手讓孩子去做喜歡做的事，積極鼓勵(lì)支持他們的各種探索活動(dòng)。實(shí)踐證明，在教育教學(xué)活動(dòng)中只要充分挖掘民間藝術(shù)的教育功能，善于引導(dǎo)培養(yǎng)孩子的想象力與創(chuàng)造力，就真正能激發(fā)幼兒創(chuàng)新意識(shí)，使我們的創(chuàng)新型人才源源不斷的涌出來，使民間藝術(shù)之花更加絢麗多姿。