我們認(rèn)為多元智能理論至少在以下幾個方面對于我國的教育改革具有重要的指導(dǎo)意義，值得我國教育理論和實(shí)際工作者，結(jié)合我國學(xué)校教育與教育改革的現(xiàn)狀和問題，深入思考和研究。
（1）智力觀　根據(jù)多元智力理論，大多數(shù)人具有完整的智能，但每個人的認(rèn)知特征又顯示出其獨(dú)特性，在八種智能方面每個人所擁有的量是不同的，八種智能的組合與操作方式各有特色。長期以來，我國的學(xué)校教育偏重于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言和數(shù)理邏輯能力，強(qiáng)調(diào)語文和數(shù)理化等學(xué)科的教學(xué)，而忽視對學(xué)生其他能力方面的開發(fā)和培養(yǎng)，從而貶低了其他認(rèn)知方式的重要性。因此，認(rèn)為學(xué)生的多種智能在傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)方面未能受到尊重，他們的特長可能難以被發(fā)現(xiàn)，這對于學(xué)校和社會都可能是巨大的人力資源浪費(fèi)。真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的多樣性和廣泛性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的能力占有同等重要的地位。音樂、體育、美術(shù)、歷史、地理、社會常識等學(xué)科，對促進(jìn)學(xué)生智力的多方面發(fā)展具有同等重要的價值。值得我們深思的是，狹隘的智力觀必然導(dǎo)致狹隘的教育內(nèi)容，而狹隘的教育內(nèi)容只可能培養(yǎng)出片面發(fā)展的學(xué)生，這在一定程度上會阻礙甚至扼殺學(xué)生多方面的潛在能力，從而限制學(xué)生順乎自然地良好發(fā)展。 
（2）教學(xué)觀　我國傳統(tǒng)的教學(xué)基本上以“教師講，學(xué)生聽”為主要形式，輔之以枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”，而忽視了不同學(xué)科或能力之間在認(rèn)知活動和方式上的差異。這既違背了教學(xué)規(guī)律，也違反了因材施教的原則。多元智力理論認(rèn)為，每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ?dú)立的八種智力，而且每種智力有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極地參與教學(xué)活動，并根據(jù)不同的教學(xué)對象和內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，即使是同樣的教學(xué)內(nèi)容也可以通過不同的方式和手段幫助學(xué)生理解和掌握，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)校和教師的任務(wù)就是要有適合學(xué)生特點(diǎn)的有效方法，從而促進(jìn)每個學(xué)生全面充分地發(fā)展。對教師而言，更為重要的是，不僅要辨認(rèn)我們身心系統(tǒng)的智能，而且要認(rèn)識到我們能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生活和學(xué)習(xí)的“聰明環(huán)境”，使他們置身于積極、富有營養(yǎng)、充滿刺激和交互作用的環(huán)境里，才能夠持續(xù)地促進(jìn)心智能力的發(fā)展。 
（3）評價觀　多元智能理論對傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗(yàn)和學(xué)生成績考查提出了嚴(yán)厲的批評。傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯方面的能力，只采用紙筆測試的方式，過分強(qiáng)調(diào)死記硬背知識，缺乏對學(xué)生理解能力、動手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此是片面的和局限的，它不能真實(shí)、準(zhǔn)確地反映學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。根據(jù)多元智能理論，智力和教育測驗(yàn)應(yīng)當(dāng)通過多重渠道，采取多種形式，在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行；教師應(yīng)從多方面觀察、記錄、分析和了解每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)和采用適合學(xué)生特點(diǎn)的不同的課程、教材和教法，幫助學(xué)生“揚(yáng)長避短”。測驗(yàn)的目的不應(yīng)該是對學(xué)生分類，排名次，或者貼標(biāo)簽，而應(yīng)該是幫助教師和家長認(rèn)識和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，并采取適當(dāng)?shù)拇胧�，幫助每一個學(xué)生充分發(fā)展其潛能。應(yīng)當(dāng)明確智力測驗(yàn)是手段，不是目的。多元智能理論指出，人的智力，不是單一的能力，而是由多種能力組成的綜合體。因此學(xué)校的評價指標(biāo)、評價方式也應(yīng)當(dāng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，注重對不同人的不同的智能的培養(yǎng)，應(yīng)加大情景化考試力度，以發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生在環(huán)境測試中顯露的區(qū)別于他人的智能特征。從而使學(xué)生能夠在智力測驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我的價值，使教師通過這一過程更加充分了解和認(rèn)識學(xué)生的不同潛能特征，從而把握和提供適合他們的教育途徑和方法。 
（4）學(xué)生觀　根據(jù)多元智能理論，每個人都有其獨(dú)特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，所以，對所有學(xué)生采取同樣的教材和教法是不合理的。加德納所倡導(dǎo)的“以個人為中心”的多元智能學(xué)校教育理論，有如下幾項(xiàng)原則：1）學(xué)校教育必須以學(xué)生為本，學(xué)校教育的每項(xiàng)改革必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為最大效益；2）所有學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)，具有多元智能和不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，學(xué)校教育應(yīng)為每一個學(xué)生提供均等的發(fā)展機(jī)會，建構(gòu)一種可選擇性的教育以適合不同學(xué)生的不同潛質(zhì)、不同學(xué)習(xí)方式和不同發(fā)展需求；3）學(xué)校教育必須以合作的方式和家庭、社區(qū)建立密切的關(guān)系，以保證學(xué)生有機(jī)會獲得廣泛的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活建立真實(shí)而完善的聯(lián)系。多元智能理論及教育實(shí)踐的發(fā)展，要求教育者思考一個新的問題，學(xué)校教育為每一個孩子的發(fā)展作好準(zhǔn)備了嗎？而這正是當(dāng)今學(xué)校教育改革需要慎重考慮的一個首要問題。真正有效的教學(xué)是應(yīng)當(dāng)能夠?qū)�學(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法結(jié)合起來。同時，多元智力理論也為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀，即每個學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)該從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮。而且教育應(yīng)面向全體學(xué)生，相信所有的兒童都能學(xué)好。成績差的學(xué)生，很可能是因?yàn)樗麄兯�在學(xué)校的教育不適合他們，沒有能夠充分發(fā)揮他們的潛力造成的。學(xué)習(xí)困難學(xué)生可能是由于學(xué)習(xí)策略的知識與操作沒有被激活并在學(xué)習(xí)中自如地使用造成的，這就需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教育對象的不同，采用多樣化的教學(xué)策略和方法，使學(xué)生能夠用他們自己所理解的方式去獲取知識，以滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的需求，保障每位學(xué)生學(xué)習(xí)、享受教育資源和發(fā)展的權(quán)利。這樣，不同的學(xué)生都可以得到同樣好的教育，每個學(xué)生都可以得到良好的發(fā)展，從而成為有用的人才。 
（5）發(fā)展觀　按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好。應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學(xué)生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。而這種追求不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的樂趣，同時也是學(xué)生堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，這正是熟練地掌握學(xué)科原理和創(chuàng)造發(fā)明所必備的品質(zhì)。按照“短路理論”，如果缺乏創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境和給予強(qiáng)化而不去喚醒我們的潛在能力，相關(guān)的神經(jīng)功能就會衰退，這些能力就會自我衰退，甚至?xí)�消失。然而，傳統(tǒng)課程設(shè)置只將語文、數(shù)學(xué)和外語看作“主科”，將體育、音樂和美術(shù)等視為“副科”，學(xué)校和家長也在不同程度上存在只重視語、數(shù)、外，而忽視體、音、美的現(xiàn)象，致使學(xué)生的體、音、美等多種潛能被壓抑。多元智能理論強(qiáng)調(diào)：學(xué)校當(dāng)局及教師應(yīng)明確在當(dāng)前課程計(jì)劃和課外活動中，包含了哪些在學(xué)生身上可以培養(yǎng)的多元智能要素，教師應(yīng)致力于普及這些要素，確保所有的學(xué)生能夠從中受益。在課程設(shè)計(jì)方面，不僅應(yīng)重視學(xué)生不同側(cè)面的智力，而且應(yīng)拓展發(fā)展智力的空間，盡可能地發(fā)掘每一個人的潛在能力。當(dāng)每個人都有機(jī)會挖掘自身的潛能而高效地學(xué)習(xí)時，他們必將在認(rèn)知、情緒、社會甚至生理各方面展現(xiàn)出前所未有的積極變化。 
需要指出的是，多元智能理論并不是對傳統(tǒng)教育的簡單否定，而是一種揚(yáng)棄。多元智能理論為我們理解智能和教育的關(guān)系提供一個新的視角。不同教育理念的滲透和整合，將為我國教育改革開辟廣闊的道路。