加德納的多元智能理論認(rèn)為智能培育的共同目標(biāo)應(yīng)是挖掘每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)造才能。這與個(gè)性教育的主旨不謀而合。并且，加德納創(chuàng)立多元智能實(shí)驗(yàn)學(xué)校用以實(shí)踐、完善自己的多元智能理論。該理論使人本主義教育觀更具有生命力，也給中國教育理論與實(shí)踐提供了許多借鑒與啟迪。

　　一、尊重學(xué)生及其個(gè)性，正視學(xué)生智能的多元性與差異性

　　在加德納看來，作為個(gè)體，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的八種智能，每一種智能又都有多種表現(xiàn)方式。因此，每一個(gè)學(xué)生的智能都各具特點(diǎn)并有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)方法。所以我們很難找到一個(gè)類似于以往使用的統(tǒng)一的智能量表那樣的東西一一適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一個(gè)人聰明與否。按照加德納的觀點(diǎn)，我們的學(xué)校里也不應(yīng)該有所謂的"差生"存在，只應(yīng)該是有各具智能特點(diǎn)、智能表現(xiàn)形式、學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)方法和發(fā)展方向的可造就人才的聚集。有趣的是，人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校名列前茅的學(xué)生在日后的事業(yè)上可能并無驚人的表現(xiàn)，相反。在那些當(dāng)時(shí)不為教師所重視的學(xué)生中卻不乏事業(yè)成功者和開拓性人才。多元智能理論的提出克服了長期以來學(xué)校教育只強(qiáng)調(diào)某個(gè)或某些方面能為培養(yǎng)的單一發(fā)展模式和局限，彌補(bǔ)了個(gè)體本身不同特點(diǎn)的不足，反映了社會(huì)對(duì)人才需求的多元化以及個(gè)體對(duì)自身要求的多樣性這一客觀事實(shí)，最大限度的促進(jìn)所有學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展。

　　二、創(chuàng)設(shè)個(gè)性教育情境，充分發(fā)掘?qū)W生潛能優(yōu)勢，使其創(chuàng)造潛力和智慧得到張揚(yáng)

　　加德納認(rèn)為，每一個(gè)體都有相對(duì)而言的優(yōu)勢領(lǐng)域，如有的人顯露出過人的"音樂天才"，有的則表現(xiàn)出超常的"數(shù)學(xué)天才"，而每一個(gè)體不同優(yōu)勢智能領(lǐng)域的充分發(fā)展才能使個(gè)體的特殊才能得到充分展示、個(gè)性得以充分體現(xiàn)，才能保證個(gè)體適應(yīng)并立足于當(dāng)今這個(gè)極具個(gè)性化的時(shí)代。同時(shí)，在多元智能理論看來，學(xué)生各種智能的發(fā)展包括優(yōu)勢智能領(lǐng)域的充分發(fā)展有賴于環(huán)境和教育的影響，學(xué)生只有在有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)中，在對(duì)豐富的教育材料的接觸和運(yùn)用中，其智能潛能特別是優(yōu)勢智能潛能才能得到最大化、最優(yōu)化的發(fā)展。由此，加德納的多元智能理論為我們促進(jìn)學(xué)生特殊才能的充分展示提供了一個(gè)理論上的新借鑒人的智能特點(diǎn)和表現(xiàn)是不平衡的，個(gè)性教育應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，并努力挖掘每一學(xué)生特殊才能的巨大潛力。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育時(shí)，要克服在傳統(tǒng)的教育實(shí)踐中把語言智能和邏輯／數(shù)理智能看作是最基本的能力，而其他智能則在不同程度上看作是無礙大局甚至是可有可無的錯(cuò)誤思想。要注意培養(yǎng)和提高那些優(yōu)勢智能領(lǐng)域不屬于傳統(tǒng)學(xué)校教育重點(diǎn)，如語文、數(shù)學(xué)的學(xué)生的自尊心和自信心。即教師應(yīng)該尊重傳統(tǒng)教育意義上的"差生"的某一優(yōu)勢領(lǐng)域使其創(chuàng)造潛能得到充分展示。并為特優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智能領(lǐng)域奠定良好的基礎(chǔ)。

　　三、多元智能領(lǐng)域中智能特點(diǎn)的相互遷移為主體性教育實(shí)施提供了保障

　　加德納認(rèn)為智能分布于其他有關(guān)的人、工具、技術(shù)和符號(hào)系統(tǒng)之中。為此，他選擇的教育方法是學(xué)生的專題作業(yè)和學(xué)生的作品集，他還認(rèn)為智能分布的觀點(diǎn)并不指定具體的課程、教學(xué)方式或評(píng)估模式，而是貫穿于任何智能活動(dòng)中的一種思考方式。

　　在智能分布上，他認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)生都有相對(duì)而言的優(yōu)勢智能領(lǐng)域和弱勢智能領(lǐng)域。個(gè)性教育應(yīng)該在充分認(rèn)識(shí)、肯定和欣賞學(xué)生優(yōu)勢智能領(lǐng)域的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)和幫助學(xué)生將自己優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢智能領(lǐng)域中去，從而使自己的弱勢智能領(lǐng)域也得到最大限度的發(fā)展。一般來說，學(xué)生在從事優(yōu)勢智能領(lǐng)域的智能活動(dòng)時(shí)能夠表現(xiàn)出較好的智能特點(diǎn)和個(gè)性品質(zhì)，教師要注意發(fā)現(xiàn)這些智能，并且尋找出這些智能因素特點(diǎn)與弱勢智能領(lǐng)域之間的聯(lián)系與差異，以此為切入點(diǎn)使學(xué)生對(duì)要克服種種困難完成的任務(wù)與他最感興趣的活動(dòng)相聯(lián)系。教師還要在教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在從事優(yōu)勢智能活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的非智能因素，如興趣、勇氣、注意力等等，促使其智能特點(diǎn)和意志品質(zhì)的遷移。