摘要：教材在兒童的社會化過程中扮演著至關(guān)重要的作用。本文嘗試運(yùn)用性別視角對幼兒園的教材進(jìn)行分析，提出現(xiàn)階段應(yīng)該在教材開發(fā)領(lǐng)域保持性別問題上的敏感度，為真正的性別平等教育提供平臺。

　　關(guān)鍵詞：教材    性別平等    雙性化教育

　　一、研究背景：

　　當(dāng)前，社會性別平等已成為引起世界關(guān)注的重要課題之一，兒童生來具有男女性別之分，但社會性別意識和性別平等觀念卻并非天生，需要通過教育來培養(yǎng)。每個(gè)兒童從他出生的那天起，就因性別而被給予了不同的待遇和寄托不同的期望，從而逐漸形成與其性別相適應(yīng)的行為模式，完成性別角色的社會化。幼兒期是個(gè)體性別角色社會化的初始階段，一旦形成將對幼兒的一生都產(chǎn)生著重要的影響。因此，關(guān)注幼兒階段的社會性別1意識，促進(jìn)性別平等，對一個(gè)人乃至一個(gè)民族的發(fā)展都至關(guān)重要。

　　教材作為一種文化載體，它傳遞著社會傳統(tǒng)的價(jià)值觀，代表著社會權(quán)威的知識和觀念系統(tǒng)，因此教材中的性別角色行為與模式，直接投射出社會文化對兩性作用的定型看法，從而極大地影響著學(xué)生對性別角色的認(rèn)同與歸屬。研究教材中的性別意識，可從根本上解決人們對兩性的錯(cuò)誤看法，從而引導(dǎo)人們形成正確的社會性別意識。

　　如果用性別視角來審視我們習(xí)以為常的幼兒園教材，可以發(fā)現(xiàn)其中還存在著許多不利于新一代社會成員形成社會性別公平觀念的因素（如勇敢、冒險(xiǎn)、創(chuàng)造等這些人類性格特征中優(yōu)秀的品質(zhì)常常被賦予男孩子，而女孩子常常是軟弱的、需要保護(hù)的，她們是溫順的、乖巧的、遵守各種規(guī)范的）。受特定的社會文化和環(huán)境影響，我們在兩性問題上存在著非常明顯的性別偏見和性別刻板印象2，譬如"男孩子淘氣一點(diǎn)沒關(guān)系，女孩子要有女孩子樣。" "男孩子要勇敢，女孩子應(yīng)乖巧、文靜些"等等，這樣無形中會剝奪了女孩子去體驗(yàn)和嘗試創(chuàng)造、冒險(xiǎn)、勇敢等塑造完整人格的機(jī)會。

　　高科技的發(fā)展使社會的進(jìn)步更加依賴人類的智慧與能力，而不是人類的性別特征，各國都把促進(jìn)性別平等作為一項(xiàng)重要的工作來抓，量化男女平等已成國際慣例。因此，關(guān)注幼兒教材中的性別問題，消除幼兒園教材中的性別陳規(guī)現(xiàn)象，形成新的社會性別觀已成為新時(shí)期幼兒園教育刻不容緩的任務(wù)。

　　基于上述原因，我開始了對幼兒園教材中性別陳規(guī)現(xiàn)象的研究與分析，希望為幼兒園的教材改革提出新的思考和方法。

　　二。研究對象和方法：

　　由于幼兒園并沒有全國統(tǒng)編的教材，許多教師都以多套教材作為參考或自己設(shè)計(jì)課程作為主要備課方式。因此，通過對北京市7所不同區(qū)縣的幼兒園教材使用情況進(jìn)行了訪談?wù){(diào)查，我最終確定了以北師大和南師大出版的兩套教材中作為分析對象（含幼兒用書）。（北師大教材由王月媛主編，北師大出版社1999年10月出版；南師大教材由趙寄石主編，南師大出版社2000年7月出版。選擇這兩套教材的主要原因是：1、運(yùn)用比較廣泛，很有代表性；2、一南一北，涵蓋面大，統(tǒng)計(jì)出的結(jié)果比較有說服力。

　　另外，由于幼兒基本上無法自覺使用教材，需要通過教師的分解演繹傳遞給幼兒，因此我把觀察教師日常的教育行為也列為研究的重要內(nèi)容，并對教材的編著者進(jìn)行了隨機(jī)訪談。

　　三。主要問題：

　　通過對教材中有性別的人物、動物、植物的定量分析和對教師在日常教學(xué)中運(yùn)用教材情況的具體觀察及對教材編寫者的訪談，可以看出存在以下幾個(gè)問題：

　　1．幼兒園教材中存在著一定程度的性別角色刻板印象，主要表現(xiàn)在家庭分工、社會職業(yè)以及男女兩性的性格特征上。

　　表一：教材中"爸爸""媽媽"出現(xiàn)次數(shù)與及出現(xiàn)場合有明顯的不同。父親在教材中出現(xiàn)的比例大大少于母親，而且父親出現(xiàn)的領(lǐng)域多數(shù)在社會的公共領(lǐng)域，很少出現(xiàn)在家庭私領(lǐng)域中。即使出現(xiàn)在家庭中，他也是"一家之主"、"是果斷、有主見的"。教材中母親形象多是出現(xiàn)在家庭私領(lǐng)域，以做家務(wù)、帶孩子逛商店、為孩子講故事、輔導(dǎo)作業(yè)為主。爸爸與媽媽形象上的這種差異（父親很少在家庭生活中出現(xiàn)、媽媽多出現(xiàn)在家庭領(lǐng)域），從側(cè)面反映了這樣一種現(xiàn)實(shí)：即女性在社會領(lǐng)域的價(jià)值是被抹殺和忽視的，被限定或固著在"相夫教子"這種傳統(tǒng)女性角色中。