2．教師潛在的性別意識(shí)決定著教材的使用。

　　通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)教師在使用教材和進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)中，不會(huì)明顯表現(xiàn)出對(duì)兒童性別上的歧視，但是在具體的指導(dǎo)行為中會(huì)表現(xiàn)出一定的性別刻板印象（無(wú)意識(shí)的流露），從而影響著兒童正常性別角色的形成。如在大班的講述活動(dòng)《假如我是爸爸》中，當(dāng)幼兒談到爸爸在家常常不干活，都是媽媽在干活時(shí)，教師并沒(méi)有加以干預(yù)或指導(dǎo)�？梢�(jiàn)，在教師心中也把"媽媽在家干家務(wù)，爸爸常常不干活"（男主外、女主內(nèi)）視為理所當(dāng)然。

　　在日常的游戲活動(dòng)中，教師的性別刻板印象對(duì)兒童的影響更加明顯。如在中班的角色區(qū)域活動(dòng)-娃娃家中，有一個(gè)女孩子扮演的是"媽媽"，可她沒(méi)有像別人當(dāng)媽媽那樣做飯，而是坐在椅子上，雙手把著椅子背做開(kāi)車狀，并時(shí)而拖著椅子跑，一邊跑一邊說(shuō)"我開(kāi)車"。教師看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)問(wèn)她："媽媽應(yīng)當(dāng)怎樣做？"旁邊的幼兒說(shuō)"媽媽不會(huì)開(kāi)車到處亂跑。"教師說(shuō)："對(duì)了，媽媽應(yīng)該做飯、收拾子屋子、掃地，給孩子講故事也行，還可以出去買菜，不能這樣開(kāi)著車子亂跑"。在教師的指導(dǎo)下，剛才開(kāi)車的女孩子只好按照教師的要求開(kāi)始收拾屋子了。從這個(gè)例子可以看出，教師的指導(dǎo)完全是成人文化對(duì)兩性的刻板印象，忽視了兒童在游戲中所表現(xiàn)出的特有特征-以游戲?yàn)楹诵�。在成人的邏輯里�?quot;開(kāi)車"是與媽媽的身份不符的，"媽媽"應(yīng)當(dāng)從事家庭私領(lǐng)域中的一切活動(dòng)，因此兒童本身的興趣被忽略，兒童在成人的權(quán)威中放棄了自己的興趣與需要，放棄了無(wú)意識(shí)中出現(xiàn)的反傳統(tǒng)性別角色行為，成了社會(huì)性別刻板印象的犧牲品。

　　3．在教材的編寫過(guò)程中，性別視角還是個(gè)盲區(qū)，沒(méi)有成為人們價(jià)值判斷的一個(gè)尺度。

　　通過(guò)采訪教材的主編，我們了解到教材的編訂者、出版社在編輯教材和幼兒用書時(shí)，基本上沒(méi)有從性別平等的角度加以考慮， 編者在編教材時(shí)往往從內(nèi)容、形式上考慮較多，沒(méi)有意識(shí)到成人文化中的性別刻板會(huì)對(duì)兒童造成影響，如淘氣、掏亂、做冒險(xiǎn)活動(dòng)、勇敢行為等常會(huì)不由自主地安排在男孩子身上，剪紙、澆花、打掃衛(wèi)生的行為多安排在女孩子身上等等，這樣無(wú)形中已經(jīng)造成了性別的歧視或不平等，不利于兒童形成新的平等的社會(huì)性別觀。

　　四．結(jié)論與建議：

　　1．性別平等教育應(yīng)從小開(kāi)始，給幼兒一個(gè)寬松的社會(huì)性別認(rèn)同環(huán)境。

　　幼兒園作為"人之初"的教育，作為一個(gè)專門的育人機(jī)構(gòu)，必須注意到社會(huì)性別定勢(shì)對(duì)幼兒的影響，不要把生理性別的差異擴(kuò)大為社會(huì)性別的不平等。如認(rèn)為女孩子手巧，就更多地鼓勵(lì)女孩子從事美工、繪畫等安靜型活動(dòng)；認(rèn)為男孩子腦子聰明，就鼓勵(lì)男孩子從事科學(xué)、建構(gòu)等冒險(xiǎn)、動(dòng)腦型活動(dòng)，這樣在幼兒階段就已經(jīng)為其以后的發(fā)展設(shè)置了障礙，形成性別歧視。

　　2．幼兒園教材應(yīng)盡量體現(xiàn)平等的性別理念。

　　教材作為幼兒園課程中最重要的一環(huán)，必須要體現(xiàn)公平的性別理念，給教師一種正確的引導(dǎo)。我們要承認(rèn)男女兒童在思維、認(rèn)知等方面確實(shí)有差異，正因如此，才需要用教育加以改變,但不能因此限制了孩子作為一個(gè)鮮活個(gè)體的最大潛能。如有些活動(dòng)只限定男孩子可以參加，女孩子就不行；男孩子可以冒險(xiǎn)、可以嘗試，女孩子應(yīng)該乖乖巧巧、干干凈凈。為什么杰出的女科學(xué)家、女探險(xiǎn)家這么少，是否該反思一下我們的教育是否在幼兒階段已經(jīng)因?yàn)樾詣e的不同，人為地設(shè)定了固定的發(fā)展模式，這對(duì)一個(gè)民族和社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)都是極其不利的。

　　3．教材的編者和審定者要具備性別平等的視角。

　　在設(shè)計(jì)活動(dòng)或繪制幼兒用書時(shí)教材的編者和審定者要具備社會(huì)性別視角3，盡量體現(xiàn)公平的社會(huì)性別標(biāo)準(zhǔn)，減輕成人對(duì)兒童社會(huì)角色定型的影響。比如對(duì)不必要涉及性別的角色，我們可采用卡通人物或無(wú)性別的動(dòng)植物來(lái)表現(xiàn)。對(duì)涉及到性別的也應(yīng)該平等對(duì)待，給男女幼兒同樣的機(jī)會(huì)。如同樣是表現(xiàn)愛(ài)清潔，示范時(shí)就不一定非要是女孩子，也可以設(shè)定為男孩子。同樣是探索宇宙奧秘，不一定非要是男孩子坐宇宙飛船，女孩子同樣也可以坐宇宙飛船或男女孩子同坐。因?yàn)閷?duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，由于經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的限制，他們受教材中這種性別觀念影響十分明顯的，如果教材中畫得是男孩子，他們就會(huì)認(rèn)為男孩子那樣做是理所當(dāng)然，女孩子就不能做。這樣女孩子勇敢、冒險(xiǎn)、指揮別人的體驗(yàn)永遠(yuǎn)也得不到實(shí)現(xiàn)，自然會(huì)對(duì)其今后的發(fā)展造成影響。