二是當(dāng)游戲材料缺乏時(shí)，幼兒會(huì)產(chǎn)生沖突。當(dāng)這類問題出現(xiàn)時(shí)，教師不是馬上為幼兒提供各種材料，而是應(yīng)引導(dǎo)幼兒討論是否用替代物；如何收集更多的材料；材料如何擺放更科學(xué)；并讓幼兒動(dòng)手將材料擺一擺，整理整理。時(shí)間一長，幼兒就能學(xué)會(huì)根據(jù)情況自己解決問題。

　　四、讓幼兒在民俗游戲中學(xué)會(huì)創(chuàng)新

　　我們都知道，幼兒天生有著豐富的想象力。只要我們看重學(xué)習(xí)的過程而非結(jié)果，幼兒的學(xué)習(xí)天性就能被調(diào)動(dòng)起來，幼兒就能變成真正的學(xué)習(xí)主人。

　　首先，我們引導(dǎo)幼兒在玩法上進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵(lì)他們大膽想象，創(chuàng)編出更多更好的玩法。如在玩"跳皮筋"游戲的過程中，有的幼兒將"兩人拉皮筋一人跳"改成"三人拉皮筋多人跳"的玩法；再如游戲"跳房子"中，幼兒將"小石子從1踢到10"改編為："小石子扔到幾，就跳到幾"的玩法；還有"轉(zhuǎn)陀螺"游戲中，幼兒將原來的"用鞭子抽打陀螺"改成"用手轉(zhuǎn)陀螺"等等。他們覺得怎么好玩就怎么玩，充分體現(xiàn)了幼兒是游戲的真正主人。

　　其次，我們鼓勵(lì)幼兒在玩具材料上進(jìn)行創(chuàng)新，幼兒在游戲時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣和需要，隨意地將游戲材料加以想象，同時(shí)教師也為幼兒提供許多可探索的輔助材料。比如"滾竹圈"游戲中，幼兒不用竹圈滾，而是用小型呼啦圈來滾等。再如有的幼兒將"母雞多蛋"中的"蛋"當(dāng)做"打門球"的球來使用等，這些都充分體現(xiàn)了幼兒的創(chuàng)新和想象能力。

　　總之，教師在民俗游戲中要盡可能為幼兒提供一個(gè)充滿多種材料、多種選擇的游戲環(huán)境，讓他們從過去為玩游戲而玩游戲中脫穎而出，成為啟迪幼兒智慧的活動(dòng)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　五龍民俗文化匯編      收集整理  五龍文化站

　　五龍壯族鄉(xiāng)教育制       五龍中心學(xué)校匯編