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登鸛雀樓(王之渙)

媽咪愛嬰網(wǎng) m.hltdp.com.cn 2011年11月14日 10:58:34

 白日依山盡,黃河入海流。

  欲窮千里目,更上一層樓。

賞析

  鸛雀樓:又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟(jì)縣。唐時(shí)屬河中府。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載:“河中府鸛雀樓三層,前瞻中條,下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。”

  鸛雀樓曾是一方登臨勝地,唐人海于樓上憑高望遠(yuǎn),即興賦詩(shī),故《夢(mèng)溪筆談》謂其上“唐人留詩(shī)者甚多。”惜乎大浪淘沙,歷史無情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中,那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而,其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩(shī)卻有幸越過了一千余年的歷史長(zhǎng)河,直到今天還傳誦于千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。 

  今天我們重讀這首短詩(shī),仍然強(qiáng)烈地感受到那種力量的存在。

  詩(shī)的開頭是一對(duì)偶句:“白日依山盡,黃河入海流,對(duì)仗純樸自然,工整流暢,真是天衣無縫。白日依山,黃河入海,視野開闊,胸懷寬廣,詩(shī)人所表現(xiàn)出來的氣質(zhì),一開始便不同凡響。自然,這暗中也寫出了登樓本身,只有登臨縱目,眼光和胸襟才會(huì)如此高遠(yuǎn)寬闊。而稱太陽(yáng)為“白日”,這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,此時(shí)顯得更加暗淡,所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的,是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡,這僅僅是一個(gè)極短暫的過程;黃河向海而流,卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說.這種景色很美,那么,它便是一種動(dòng)態(tài)的美,充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”,不是被珍藏的化石或標(biāo)本。我們深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。

  但是,我們的詩(shī)人并不是俗手丹青,僅以描摩為能事。我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目,更上一層樓”,語極平直,然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn),余韻無窮。登高望遠(yuǎn),這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高,望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn),這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說“人往高處走”,又說“百尺竿頭更進(jìn)一步”,都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足,都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是,純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn),可以使人膜拜,而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說話,足以使人感奮與追求。

  這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量,這種力量是美和哲理的統(tǒng)一,是客觀與主觀的和諧,是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。

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