我國古代醫(yī)學(xué)家，早在公元前11世紀就提出重視孕婦心態(tài)對胎兒的影響。西漢賈誼 在《新書·胎教》中要求孕婦“口不出狂言，笑而不喧，雖怒不罵”，主張胸懷舒暢、樂觀，喜怒哀樂不可過分。明代萬全在《古今圖書集成部全錄》一書中，也要求孕婦“自妊娠之后，則須行生端嚴，性情和悅，喜怒哀樂，莫敢不慎，”否則，“喜則傷心而氣散，怒則傷肝而氣上，思則傷脾而生郁，憂則傷肺而氣結(jié)，恐則傷腎而氣下。母氣既傷，子氣應(yīng)之未有不傷者也。”

　　祖國醫(yī)學(xué)認為，“胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若有所逆 ，即致子疾”。《增補大生要旨》中說：“除腦惱，凡受胎后切不可打罵人，蓋氣調(diào)則安胎，氣逆則胎病”。就是說，

　　《傅青主女科》中亦有“大怒小產(chǎn)”的論述。可見，我國古代醫(yī)學(xué)家早就認識到不良的心態(tài)可導(dǎo)致

　　孕婦要消除惱怒，不要動不動就大動肝火，怒火中燒，以致氣不順，胎不安，時間長了胎兒必受影響。孕婦氣血失調(diào)，進而危及胎兒健康發(fā)育的醫(yī)學(xué)道理。