蒙臺梭利與教育

蒙臺梭利方法的科學(xué)基礎(chǔ)
蒙臺梭利是以教育者和教學(xué)方法的創(chuàng)立者而聞名的。然而她的工作比教育者所做的更深更廣。其教育學(xué)的每個(gè)獨(dú)立的部分都和整體相關(guān)，其中蘊(yùn)涵的信息包括整個(gè)人類，主要是全體兒童。 
兒童及其學(xué)習(xí)能力是蒙臺梭利關(guān)注的焦點(diǎn)。她的工作以跨學(xué)科（生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)）的理論知識和教育實(shí)踐經(jīng)歷之間的相互關(guān)系為特征。理論上，她受到兩位致力于智障兒童教育的法國科學(xué)家依塔德（Jean Itard）及其學(xué)生塞吉恩（Edouard Séguin）的啟發(fā)。它們針對異常兒童進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練可以刺激兒童的感覺。它們改變了蒙臺梭利思考的方向“……我感覺到智力缺陷主要是一個(gè)教育學(xué)問題，而不是醫(yī)學(xué)問題”（Monte ori，1964，P.31）。 
蒙臺梭利的實(shí)踐工作還運(yùn)用了人類學(xué)方法。作為智障兒童學(xué)校的校長，她把整個(gè)時(shí)間都花費(fèi)在與孩子一起記筆記上，這是一種參與觀察的方式�；�于已有的知識，她能分析和比較筆記中的信息。這些分析和比較幫助她發(fā)現(xiàn)和理解兒童的內(nèi)心生活，以及他們是怎么以自發(fā)的活動(dòng)來表達(dá)其內(nèi)心生活的。 
例如，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)，兒童在重復(fù)練習(xí)中找到樂趣。她發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)特定事物的時(shí)機(jī)似乎和他們的年齡有關(guān)。她還發(fā)現(xiàn)，即使是非常小的兒童，集中注意力的時(shí)間都比我們以前認(rèn)為的長。但最具決定意義的發(fā)現(xiàn)是：持續(xù)成長狀態(tài)的兒童在學(xué)習(xí)的不同階段對不同的刺激敏感。按照蒙臺梭利的觀點(diǎn)，這種發(fā)展被規(guī)范為她所謂的“敏感階段”法則：“感覺的發(fā)展確實(shí)先于高級智力活動(dòng)，3—7歲間的兒童處于一種形成階段”（Monte ori，1964, p.215）。這個(gè)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致蒙臺梭利為訓(xùn)練感覺而開發(fā)出幾套學(xué)習(xí)教學(xué)材料。她承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)她的訓(xùn)練是兒童普遍發(fā)展的前提。這成了她工作的一個(gè)中心環(huán)節(jié)，對蒙臺梭利的方法有巨大的影響。她談到這一點(diǎn)時(shí)說： 
結(jié)果是令人驚訝的，因?yàn)閮和�已顯示出對工作的熱愛，沒有人會懷疑這一點(diǎn)，他們動(dòng)作中的鎮(zhèn)定和條理性，已超過正確的界限，進(jìn)入了“優(yōu)雅”的境界，自發(fā)的紀(jì)律和整個(gè)班級的服從，是我們的方法帶來的最顯著結(jié)果。（Monte ori，1965a p.183）。 
簡而言之，蒙臺梭利堅(jiān)實(shí)的理論研究與她的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成了對兒童心理發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的獨(dú)特認(rèn)識，她以下面的方式表達(dá)了這種成果：“讓生命在好的界限內(nèi)自由地發(fā)展吧，我們所有的任務(wù)就是觀察這種內(nèi)心生活的發(fā)展�！� （Monte ori，1965a p.183）。有關(guān)學(xué)習(xí)過程的系統(tǒng)知識是教學(xué)原理的前提條件，即蒙臺梭利方法。