“中國人用筷子吃飯”、“蘇格蘭的男人穿裙子”，從這兩個陳述中，我們即可引申出日常生活教具的特質：(1)它依各個文化的不同， 內容也就不會完全相同。(2)日常生活的一切活動， 大都可納入這一項目中�；�于以上的原因，蒙氏并未替這項訓練列出教具的目錄，而希望導師能協(xié)調“智能啟發(fā)”與“文化常規(guī)”的雙重要求，自己研制教具，整備環(huán)境。

　　依照美國的分類，將日常生活這項練習分為四大類(1)動作：例如，劃直線走路等。(2)照顧自己：例如，穿鞋脫子、衣服等。(3)照顧自己的環(huán)境：例如，拔草、澆花。(4)禮貌：例如，打招呼等。

　　日常生活教育的目的，最主要是在于訓練感官能力和肌肉活動兩者之間的協(xié)調。因為對幼兒來說，動作的平衡會促進智能上的發(fā)育，而且手眼的協(xié)調也為他們將來的寫字畫圖能力，作了“預備”的工作。比如說想要寫字，就需要手部小肌肉發(fā)育起來，而在蒙氏的日常生活教育上，就包括了小肌肉的練習；時日一久，自然水到渠成，正可以發(fā)達到有握筆描畫的力量，和越來越準確的“有模有樣”的程度。

　　此外，日常生活訓練更重要的目的，是可以在人格形成上，培養(yǎng)出孩子的獨立、專心、協(xié)調、秩序等等習性，奠定良好發(fā)展的基礎。

　　而這些練習也可以培養(yǎng)社交能力，比如說：活動室里的蒙氏教具只有一套，所以當小明在玩倒水的工作，小華也想玩時，她就必須“等待”。更如禮貌、問候等日常生活常規(guī)也包括在這項練習中，提供了孩子相互交流，彼此配合的機會，俾使他們從中了解社會行為。日常生活教育，可以說是蒙氏教育的入手處，假如這個部分沒有做好，就出現(xiàn)不了蒙氏現(xiàn)象（秩序→專心→反復練習→協(xié)調），而往后的感官、數(shù)學教具部分也就不能做得很好，無法達到最大的開發(fā)效果了。