其次要注意培養(yǎng)兒童質(zhì)疑的習(xí)慣。質(zhì)疑是中國(guó)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談，古人認(rèn)為， " 讀書要有疑，從疑而悟 " （朱熹語(yǔ)）， " 小疑則小悟，大疑則大悟。故學(xué)者非悟之難，而疑之難 " （唐彪語(yǔ)）。在新課程的背景下，質(zhì)疑是落實(shí)學(xué)生主體地位的重要方法，在一般情況下，一堂閱讀課應(yīng)經(jīng)歷自讀－淺悟－質(zhì)疑－精讀－深悟的教學(xué)過(guò)程。不然，一堂課學(xué)生 都是按 老師預(yù)設(shè)的進(jìn)行，學(xué)生提不出問(wèn)題，課堂上沒(méi)有思維的交鋒，這樣的課怎能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位呢？質(zhì)疑也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主要手段， 質(zhì)疑的前提是 熟讀精思，沒(méi)有思考和勇氣，就不可能提出高質(zhì)量的問(wèn)題。在不斷的質(zhì)疑和探究中，兒童的創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考的能力就會(huì)得到提高。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文本的理解中質(zhì)疑，每堂課安排一定的時(shí)間讓學(xué)生思考、質(zhì)疑，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。

　　第三，要培養(yǎng)兒童專心致志的習(xí)慣。學(xué)習(xí)中養(yǎng)成凝神靜思、專心致志的習(xí)慣是非常重要的，它是一個(gè)學(xué)生必須具備的學(xué)習(xí)品質(zhì)。心理學(xué)表明：一般人不可能高質(zhì)量的同時(shí)做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，如果硬要同時(shí)做，必須使每件事的質(zhì)量有所降低。古語(yǔ)云："目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰"（《荀子 ? 勸學(xué)》），說(shuō)的就是這個(gè)道理。專心致志的習(xí)慣包括兩個(gè)要點(diǎn)，一是致力于主攻方向不分神，在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)緊緊圍繞主攻方向安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，其它一些與之不相關(guān)的事情都不去想，更不去做。二是上課全神貫注地聽講，做作業(yè)時(shí)聚精會(huì)神地思考。一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情能夠做到聽而不聞，視而不見。有些兒童上課時(shí)易走神，作業(yè)時(shí)不能進(jìn)入狀態(tài)，"一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之"（《孟子 ? 告子》），有一點(diǎn)動(dòng)靜就離開作業(yè)思路，然后又從頭開始集中注意力。這顯然是與專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣背道而馳的。

　　第四，要培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考的習(xí)慣�？鬃诱f(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，學(xué)習(xí)和思考是不可分割的。特別是獨(dú)立思考的習(xí)慣對(duì)批判地吸收前人的成果是非常重要的。愛因斯坦就是憑借"懷疑一切"的精神提出了劃時(shí)代的"光量子"概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，就要思考知識(shí)之間的聯(lián)系和區(qū)別，使知識(shí)在頭腦中形成體系；就要及時(shí)向老師和同學(xué)請(qǐng)教不懂的問(wèn)題；就要不"盡信書"，勇于探索，大膽提出自己的獨(dú)特見解。清代著名畫家鄭板橋 10 歲時(shí)隨老師郊游，看見一女尸漂在河里。老師隨口吟詩(shī)一首：二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤。小鄭在年齡、落水原因、三魂七魄是否看得見等方面提出了疑問(wèn)，然后修改道：誰(shuí)家女多嬌？何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤。老師連聲稱贊改得好。這種敢于獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)造的精神，成了千古美談。

　　第五，要培養(yǎng)兒童珍惜時(shí)間的習(xí)慣。誰(shuí)都知道，人的一生最浪費(fèi)不起的是時(shí)間。人最寶貴的是生命，而生命是由時(shí)間積累起來(lái)的，是一分鐘一分鐘積累起來(lái)的。如果一個(gè)人斤斤計(jì)較時(shí)間，努力擠出一切可以利用的時(shí)間，那么，他的人生肯定是成功的。但是在兒童的意識(shí)中，其時(shí)間觀念是不強(qiáng)的，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)培養(yǎng)和訓(xùn)練的過(guò)程。可讓學(xué)生先做到"今日事，今日畢"，今天應(yīng)該完成的任務(wù)絕不拖到明天。然后讓學(xué)生不斷地給自己規(guī)定進(jìn)取目標(biāo)－在一定的時(shí)間內(nèi)完成一定的指標(biāo)，不完成指標(biāo)、不達(dá)到目的絕不罷休。同時(shí)，還可用一些善于擠時(shí)間、善于利用不起眼的時(shí)間做出巨大成績(jī)的名人秩事來(lái)激勵(lì)學(xué)生。如漢代學(xué)者董遇本是一個(gè)農(nóng)民，為了生計(jì)，他不得不整天做工或下地干活，但他利用"三余"（冬者歲之余，夜者晝之余，陰雨者時(shí)之余）的時(shí)間勤奮自學(xué)，終于成為一代學(xué)者。再如阿基米德利用洗澡的時(shí)間發(fā)現(xiàn)了浮力定律，愛因斯坦利用等朋友的半小時(shí)解決了一個(gè)數(shù)學(xué)難題，陳毅小時(shí)候利用煮飯的時(shí)間讀書等。要讓學(xué)生真正明確"時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的"（魯迅語(yǔ)）的道理。